食小儿鬼(婆罗婆)。偷取人家婴儿为食。生前以巫术咒龙除雹等以诳惑病人，骗人钱财，堕地狱中，从地狱出，受此恶报。
《正法念处经·饿鬼品》
二十四者婆罗婆叉，食小儿饿鬼。
複次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。觀噉小兒諸餓鬼等。以何業故。而生其中。彼以聞慧。知此衆生。惡術咒龍。爲除災雹。誑惑病人。咒術夜叉。取人財物。或複殺羊。如是之人。身壞命終。墮活地獄。受無量苦。從地獄出。生婆羅婆叉餓鬼之中(婆羅婆叉魏云食小兒)。複有衆生。殺生餘報。生在人中。爲此餓鬼。偷而食之。或至産婦所住之處。取彼嬰兒。或匍匐時。或始行時。如是餓鬼。偷諸小兒。次第食之。若得其便。即能斷命。若無殺業。莫能爲害。伽他頌曰。
惡業繫縛受惡果 若行善業受樂報
業繩長堅繫縛人 縛諸衆生不得脫
不得安隱涅槃城 長流三有受衆苦
能以智刀斬斯業 必得解脫諸熱惱
以斷業繩無繫縛 得至無爲寂靜處
如魚入網爲人牽 愛縛衆生死亦爾
如人毒箭中野鹿 其鹿狂怖走東西
毒藥既行不能脫 愛縛衆生亦如是
常隨衆生不放捨 觀愛如毒應遠離
愚癡凡夫爲愛燒 猶如大火焚乾薪
是愛初染難覺知 得報如火自燒滅
若欲常樂心安隱 應捨愛結離諸著
如魚吞鈎命不久 愛結縛人亦如是
縛諸衆生詣惡道 墮於餓鬼饑渴逼
餓鬼世界諸苦惱 處處逃遁而奔走
地獄趣中受苦者 皆由愛結因緣故
若諸貧窮困病人 求索朝餐自存濟
皆由愛結因緣故 受斯苦報聖所說
如是具觀一切貪嫉因緣果報。於生死中得生厭離。棄捨諸欲。
