2018-10-01

三足乌(金乌)

 

三足乌(金乌)插图三足乌(金乌)插图(1)

高句丽壁画

三足乌亦称赤乌,其形象是一只黑乌鸦蹲居在金光闪烁的红日中央因而常称为金乌,主要是侍奉西王母,是汉族神话中太阳之灵。神话中说,太阳裡有三足乌鸦,古代人们就把金乌作为太阳的别名。
传说三足乌为日之精,居日中,形态为三足乌鸦,共有十只。它们住在东方大海扶桑树上,轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起,途径曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉、虞渊。后来金乌作乱,同时十个一起上天,使大地被烤焦,被后羿用神箭射下九只,只剩下一只。


文献

 

《河图括地图》

昆仑在若水中,非乘龙不能至。有三足神鸟,为西王母取食。

《物类相感志》

山海经云凡日无光则乌不见日乌不见则飞鸟隐

《淮南子》

日出於陽穀,浴於咸池,拂於扶桑,是謂晨明。登於扶桑之上,〈(扶桑,東方之野。)〉爰始將行,是謂朏〈(音斐)〉明。〈(朏明,將明也。)〉至於曲阿,〈(曲阿,山名。)〉是謂朝明。臨于曾泉,〈(曾,重也。早食時在東方多水之地,故曰曾泉。)〉是謂早食。次於桑野,是謂晏食。臻於衡陽,是謂禺中。對於昆吾,〈(昆吾丘,在南方。)〉是謂正中。靡於鳥次,〈(鳥次西南方之山上。)〉是謂小遷。至於悲穀,〈(悲谷,西南方之大壑。)〉是謂晡時。回於女紀,〈(女紀,西方陰地。)〉是謂大遷。經於隅泉,是謂高舂。頓於連石,是謂下舂。〈(連石西北山名,言將欲冥,下蒙悉舂,故曰下舂。)〉爰上羲和,爰息六螭,是謂懸車。〈(日乘車駕以六龍,羲和禦之,日至此而薄于虞泉,羲和至此而回六螭,即六龍也。)〉薄於虞泉,是謂黃昏。淪于蒙穀,是謂定昏。日入崦〈(音淹)〉嵫,〈(音茲。示日落嘗山。)〉經細柳,〈(細柳,西方之野。)〉入虞泉之池,曙於蒙穀之浦。〈(蒙谷,蒙汜之水。)〉日西垂,景在樹端,謂之桑榆。〈(言其光在桑榆樹上。)〉
又曰:日中有踆烏。〈(踆,七論切。踆者趾也,謂三足烏。)〉

逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。

《论衡·说日》

儒者曰:日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍。

《初学记》

《春秋元命苞》曰:日中有三足乌者,阳精其偻呼也。
【日禽 阳鸟】孔子曰:乌,呕呼也。取其助气,故以为乌呼。乌为日中之禽,故为像形也。张衡《灵宪》曰:日阳精之宗,积而成乌。乌有三趾,阳之类数也。

《云笈七签》

日者,陽精之宗,積精成象,象成為禽,金雞、火鳥也,皆曰三足,表陽之類,其數奇;月者,陰精之宗,積精而成象,象成為獸,玉免、蟾蜍也,皆四足,表陰之類,其數偶。是故奇偶之數,陰陽之氣,不失光明,實由元氣之所生也。

《宋书》

三足乌,王者慈孝天地则至。

《楚辞·天问》

王逸注曰:羿仰射十日,中其九日,日中九鸟比皆死,随其羽翼。

《太平御览》引《山海经》

東南海之外,甘泉之間,有羲和之國,有女子名「羲和」,為帝俊之妻。是生十日,常浴日於甘泉。郭璞注:羲和能生日也,故日為羲和之子,堯因是立羲和之官,以主四時。
又曰:日浴溫源穀。〈(溫源即湯穀也。)〉湯谷上於扶桑。〈(扶桑在上。)〉一日方至,一日方出,〈(言交會相代也。)〉皆戴於烏。〈(日中有三足烏。)又曰:明星山,日月所出。
又曰:猗天山,蘇門山,日月所出。
又曰:湯穀上有扶木,〈(即扶桑。)〉十日所浴。此浴水中有大木,九日居上枝。〈(昔堯使羿仰射九日盡墜死。《汲塚書》曰:本有十日迭次而出,運照無窮,堯時為妖,十日並出,故為射所死。)〉
又曰:夸父追日,渴飲河渭;不足,北飲大澤;未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
又曰:𡵚山,神蓐收居之。是山也,西望日之所入,其氣圓,〈(日形圓,故其氣象亦然。)〉神經光之所司也。

 

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2 个回复

  1. 火炬之子说道:

    本人最爱的神兽没有之一

  2. bb说道:

    日本所謂「八咫烏」之原型。

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