返魂香

用返魂树的树根提炼的药丸，香飘百里，死人闻了都能活过来，还能不再死去。

这不比长生药靠谱？

《海内十洲记》

洲上有大山，形似人鳥之象，因名之為神鳥山。山多大樹，與楓木相類，而花葉香聞数百里，名為反魂樹。扣其樹，亦能自作声，声如群牛吼，聞之者，皆心震神駭。伐其木根心，於玉釜中煮，取汁，更微火煎，如黑餳狀，令可丸之。名曰驚精香，或名之為震靈丸，或名之為反生香，或名之為震檀香，或名之為人鳥精，或名之為卻死香。一種六名，斯靈物也。香氣聞数百里，死者在地，聞香氣乃卻活，不復亡也。以香薰死人，更加神驗。

《奇闻类记》

太倉劉家河天妃宮，永樂初建，以僧守奉香火。一日，僧自外歸，見廚下鍋中湯沸，揭而視之，見二卵煮將熟。詢於僕，言行童於鸛巢中取者。僧命還之巢中。僕曰：「卵已熟矣，還之無生理。」僧曰：「吾豈望其生，但免其鸛之悲嗚而已。」後數日，忽出二雛，僧異之，令僕探其巢，見一木尺許，五彩錯雜成錦紋，香風馥鬱，持以與僧，供之佛前。後有倭入貢，因風打舟，至劉家河收港。泊舟登岸，入寺拈香，見佛前所供之木，問僧買之。僧紿之曰：「此香是三寶太監舍供天妃宮者，豈敢賣錢？有能蓋造後殿觀音閣者，則與之。」倭曰：「我是入貢之人，安可留以待閣成，但願酬之以價。」因與白金五百兩。僧得厚利，遂與之。去後數年，倭人復來入貢，訪前老僧，已故矣。因留金作享。其從詢所取之香何物也，倭曰：「此仙香也，焚之，死人之魂復返聚。」窟洲所出返魂香是也。（《客座新聞》）