又写作鸭变婆,老变婆,变婆,牙变婆,牙骗婆,尼变,是苗族、侗族、土家族等民间的恶鬼,主要分布在贵州、广西一带,其原型很古老,与壮族娅歪类似,是一种可以变成人的怪物,故事情节类似虎姑婆。变婆变身进入两个小孩家,吃了一个被另一个发现后打死。
传说从江县有一苗族神女,生下六个蛋,孵出雷公、虎、龙、青蛙、蛇、盘古,一日神女病了,兄弟们商量轮流照顾母亲七天七夜,母亲死在谁照料的时间内,就可以得到神女的田,到盘古照顾时,他把神女掐死了。几个兄弟不服,与盘古比试本领,盘古对他们的本领嗤之以鼻,并推脱到七月展示本领。到了七月,盘古砍光树林,呼气将兄弟们弄昏,绑了起来,又吹一口气让他们醒来,盘古放火要将他们烧死,兄弟们都逃走了,雷公被绑得紧,一个白发老太婆看见了,替雷公解开绳子,但自己却被烧死了。雷公上了天,为了报答老人,将她复活,但成了变婆。
曾有传说苗妇快死时生出尾巴,就是要变成变婆的征兆,死后下葬又不知为何从墓中出来,乡里人告诉她已经死了,她进入山中遍体生毛,忘记了人性,见人便食,俗称为变婆。
侗族称为萨变(Sax biinv)在农历七月十四赶押变婆。传说人死后三天,又从墓中钻出就是变婆,会回到自己家前,此时还留有人性。一些村寨在门拴上系一铁片、铁条或用椿芽做门拴,要在门前放臼,臼中放上糠米,变婆就会在门口舂米,到天亮就走了。相传若变婆来了,就送它入山,并让她捉一只白公鸡,变婆拿着公鸡戏弄,痴痴等着家人,家人借故捡柴下山,等变婆拿着的鸡脱手飞走,变婆满山寻找,就会忘记来时的路。
《中国民间文化 民俗文化研究 第2集》
《中国鬼文化》
《从江县民族志》
黔中童話有老變婆云是老年苗婦所化善爲變怪老人恆以恐小兒女止其夜啼至今黎平丹江高山峻嶺間猶云有之狀如老婦醜而侏儒見輒令人迷罔往往致死莫能詳也按齊東野語邕宜以西南丹諸蠻窮崖絶谷間有獸名野婆黄髮堆髻跣足棵形儼然一媪也上下山谷如飛猱自腰以下有皮纍垂蓋膝若犢鼻力敵數壯夫喜盜人子女然性多疑畏駡已盜必復至失子家窺伺之其家知爲所盜則積隣里駡不絶口往往不勝駡者之衆挾以還之其羣皆雌每遇男子必負去求合倘爲健夫設討擠之大壑中展轉哮吼腫絶不可起猺集衆刺殺之其死以手獲腰間不置剖之得印方寸瑩若蒼玉字類符篆不可識非鐫非鏤益自然成又亦竟莫知其何用也周子功景定間使大理取道於此親見其所謂印者云之究其形狀蓋即一物是宋時已有此説意深山大澤變怪百出倘非盡出妄語乎 任可澄且同亭筆記