曹操墓残片
本为一种通过太阳聚火的凹面镜，但在汉石刻中为鸟形神兽。通典中描述阳燧为后汉婚礼时的一种礼物，代表着成明安身。
在河南安阳西高穴二号墓（曹操墓）中有几片被盗追回的画像中，一只鸟形兽榜题为“阳燧鸟”，另外的榜题为“辟邪禽也”，“舍利也”“猎人也”共二兽一鸟一人，左侧还有一兽已破损。其中阳燧鸟形状圆润，似乎没有尾巴，头部有短凸起，嘴衔铃铛状吊饰。
朝鲜的德兴里高句丽墓壁画中有图像榜题：“阳燧之鸟，履火而行。”。《季木藏陶》所收汉代陶文中，有鸟形兽旁标出阳遂虫，鸟左边标有大吉图样。
《通典》
总言言物之印象者，玄象天，纁法地。羊者，祥也，群而不党。雁则随阳。清酒降福。白酒欢之由。粳米养食。稷米粢盛。蒲众多性柔。苇柔之久。卷柏屈卷附生。嘉禾须禄。长命缕缝衣。延寿胶能合异类。漆内外光好。五色丝章采，屈伸不穷。合欢铃音声和谐。九子墨长生子孙。金钱和明不止。禄得香草为吉祥。凤凰雌雄伉合俪。舍利兽廉而谦。鸳鸯飞止须匹，鸣则相和。受福兽体恭心慈。鱼处渊无射。鹿者禄也。鸟知反哺，孝于父母。九子妇有四德。阳燧成明安身。又有丹为五色之荣，青为色首，东方始。
《太平广记》
《论衡》曰：阳燧取火，方诸取水，二物皆当以形势得。阳燧若偃月，方诸若圬杯。若二器如板状，安能得水火也。铸阳燧，用五月丙午日午时，炼五色石为之，形如圆镜，向日即得火。方诸，以十一月壬子夜半时，炼五色石为之，状如圬杯，向月即得津水。今取大蚌蛤向月，亦有津润。《淮南子》云：阳燧见日，烧而为火。方诸见月，津而为水。注云，皆五石之精。阳燧圆以仰日，得火；方诸圬而向月，得水。又云，阳燧之取火于日，方诸之取露于月，天地之间，玄微忽恍，巧历所不能推其数。然以掌握之中，引类于太极之上，而水火可立致者，阴阳相感动然之也。（出《感应经》）
