台湾套色山海经图
毕方，火之精，状如鹤，独足，引起磷火。土家族神鸟。
《中国妖怪事典》
这是一种栖息于中国章莪山上的鸟形妖怪，当它发出“毕方、毕方”的叫声飞过来时，村里就会发生妖火。这种妖怪形状似鹤，只有一只脚，白色的鸟嘴，蓝色的身体，并有点点红色斑纹。据说，其名字的由来就在于它的叫声。虽说是妖火，也只是一点零星的小火灾，因此，如果及时发现，便可以立刻扑灭。
不过，中国也有具备灭火能力的妖怪，如此看来，妖怪之间也会彼此较量法术呢~可见，中国的群山可说是妖怪们进行激烈的生存竞争的战场。
“毕方”的身体比人类还庞大，其嘴锋利，相当具威胁感。这个妖怪也出自《山海经》。妖怪这种东西，并不是你想看到就看得到的。
我去京都的宇治时，曾到过一间名叫万福寺的寺院。“万福”这个名字给人一种贪婪的感觉，这原本就是中国的寺院，据说这座寺院是古代中国僧人带来许多中国人修建而成的。
如此一来，虽说是宇治茶，但其最初乃是因万福寺的中国人经常品茗，而流传至今的。
试想，喝茶会使人平静。夜里若在深山里喝茶，静下心来，也许就能遇上“妖怪”。
因为，任何人夜晚身处深山之中，都会变得胆小，即使“妖怪”想要招待你，比方说“毕方、毕方”的叫声和你打招呼，但当事人却心不在焉，或是念念有词地祈祷着千万别遇上什么妖怪才好。
《玉芝堂谈荟》
武帝時有獨足鶴人皆不知以為怪異東方朔奏曰此山海經所謂畢方鳥也見則其邑有譌火騐之果是
《山海经·西山经》
章莪之山，有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火（即怪火）。
《事林广记》
义章山有鸟状如鸽一足赤文白喙啕火而行名曰毕方其鸣自呼人见之主有寿也
《山海经·海外南经》
毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。
《韩非子·十过》
昔者黄帝合鬼神于西泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。
《文选·东京赋》
毕方，老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。
《白泽图》
火之精名「必方」，狀如鳥一足，以其名呼之則去。
《白泽图广注》▲
云：毕方形如鹤，一足，其鸣不祥，可引火灾，人见之呼其名，可免之。旧时以红旗置于屋顶，可防。
《太平御览》
又曰：上有山林，下有川泉，地理之間生精，名曰必方。狀如鳥，長尾。此陰陽變化所生。
袁珂《海经新释》以为：毕方当是“熚烞（bipo）”一词之音转，熚烞为竹木燃烧时之声，音转而为毕方。
则毕方者，犹今之所谓“火老鸦”也。神话化为神鸟毕方，又转而为“衔火作灾”之妖物。
禽虫典
怪奇鸟兽图卷
鸓可以灭火