溥心畲
亦作“ 罔像 ”“魍象”。古代传说中的水怪或谓木石之怪。木石之怪一派说法是一种专食亡人肝脑的动物，出入于陵墓，而松柏可以使尸体避易。如三岁儿，赤目，黑色，大耳，长臂，赤爪。
日书的亡殇认为是罔象，是水中鬼，抓人小孩。
文献
《国语·鲁语下》
水之怪曰龙、罔象。
韦昭注：“或曰罔象食人，一名沐肿。”
《庄子·达生》
水有罔象。
陆德明释文：“司马本作‘无伤’一云：水神名。
《白泽图》
水之精名「罔象」，其狀如小兒，赤目、黑色、大耳、長爪，以索縛之則可得。烹之吉。
《文选·张衡》
囚耕父於清冷，溺女魃於神潢。残夔魖与罔象，殪野仲而歼游光。
《酉阳杂俎》
《周禮》：“方相氏歐罔象。”罔象好食亡者肝，而畏虎與柏。墓上樹柏，路口致石虎，為此也。
《搜神记》
季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉，使问之仲尼，曰：“吾穿井其获狗，何耶？”仲尼曰：“以丘所闻，羊也。丘闻之：木石之怪，夔，‘魍魉。’水中之怪，龙，‘罔象。’土中之怪曰‘贲羊。’”夏鼎志曰：“‘罔象’如三岁儿，赤目，黑色，大耳，长臂，赤爪。索缚，则可得食。”王子曰：“木精为‘游光，’金精为‘清明’”也。
《博物志》
水石之怪為龍罔象，木之怪為躨罔兩，土之怪為豶羊，火之怪為宋無忌。
《日书》
人恒亡赤子，是水亡伤（殇）取之，乃为灰室而牢之，县以则得矣。刋之以，则死矣；亨而食之，不害矣。
《尔雅翼》
罔象【国语注龙神兽罔象食人一名沭肿】
《说郛》
九山闗前立石马陵后门内又有畨前勇卫轩禁者一十四人石象皆刻其官氏后汉太尉杨震葬日入圹驱罔象以好食亡者肝脑人家不能令方相立于墓前而罔象畏虎与栢故墓前立虎
