神变成老虎，按照定律食人，老虎形态时认不出认识的人。同时也有是被土地惩罚变成虎的故事。
从化山中多虎，经常穿着红衣服，戴着幞头，场面盛大的出来，夜里灯火煌煌，照在山林中，看见的以为是山神。要吃人时，就脱下衣物，变成虎，吼叫着上前，是上帝让山神治虎，但虎借着山神的衣服来吃人，又说是上帝让山神成为虎。
《中国妖怪事典》
据说在古代中国，老虎常幻化成人形，从背后拍打人的肩膀。其中也有以虎面人身的模样和人说话。
在中国，据说这种“虎神”和人说话时很镇静。
日本也有老虎的可怕传说，但是没有像中国那种会拍打别人肩膀，和人交谈的老虎故事。
老虎是在唐朝时传入日本的，，也许传入日本之后，老虎的性情就改变了。
与其说它是妖怪，不如说它是不拘小节的幻兽更为恰当。既然称之为“虎神”，那么它应该是属于神祗的一类吧，很受人喜爱。
当老虎幻化成人时，据说观察其脚跟便可得知。因为，幻化成人的老虎没有脚跟，除了这一点，老虎还蛮适合在人类社会里生存的。它可以和人间的女人结婚，甚至可以生小孩。
据说，变身后的老虎若想从人形再变回老虎，只要穿上自己的虎皮，就能够恢复原形。。
《咫闻录》
《广东新语》
从化山中多虎，常绯衣幞头盛陈仪从而出，夜则灯火煌煌射林薄，见者以为山神也。欲食人，则脱幞头绯衣，复变为虎，乃大哮吼而前。盖帝命山神以治虎，而虎即假山神冠服以食人。谓虎即山神耶？是帝命山神为虎也。吾不知其解矣。
《广异记》
費州蠻人，舉族姓費氏。境多虎暴，俗皆樓居以避之。開元中，狄光嗣為刺史，其孫博望生於官舍。博望乳母婿費忠，勁勇能射。嘗自州負米還家，山路見阻，不覺日暮。前程尚三十餘里。忠懼不免，以所持刃刈薪數束，敲石取火，焚之自守。
須臾，聞虎之聲，震動林藪。忠以頭巾冒米袋，腰帶束之，立於火光之下，挺身上大樹。頃之，四虎同至，望見米袋，大虎前躩，既知非人，相顧默然。次虎引二子去，大虎獨留火所，忽爾脫皮，是一老人，枕手而寐。忠素勁捷，心頗輕之，乃徐下樹，扼其喉，以刀擬頸。老人乞命，忠縛其手而詰問之。云：「是北村費老，被罰為虎。天曹有日曆令食人。今夜合食費忠，故候其人，適來正值米袋，意甚鬱怏，留此須其復來耳，不意為君所執。如不信，可於我腰邊看日曆，當知之。」忠觀歷畢，問：「何以救我？」答曰：「若有同姓名人，亦可相代。異時事覺，我當為受罰，不過十日饑餓耳。」忠云：「今有南村費忠，可代我否？」老人許之。
忠先持其皮上樹杪，然後下解老人。老人曰：「君第牢縛其身附樹，我若入皮，則不相識。脫聞吼落地，必當被食。事理則然，非負約也。」忠與訣，上樹，擲皮還之。老人得皮，從後腳入，復形之後，大吼數十聲乃去。忠得還家。
數日，南村費忠鋤地遇啖也。
《广异记》
海陵人王太者與其徒十五六人野行，忽逢一虎當路。其徒云：「十五六人決不盡死，當各出一衣以試之。」至太衣，吼而隈者數四。海陵多虎，行者悉持大棒，太選一棒，脫衣獨立，謂十四人：「卿宜速去。」料其已遠，乃持棒直前，擊虎中耳，故悶倒，尋復起去。太背走惶懼，不得故道，但草中行。可十餘里，有一神廟，宿於樑上。
其夕，月明，夜後聞草中虎行，尋而虎至廟庭，跳躍變成男子，衣冠甚麗。堂中有人問云：「今夕何爾累悴？」神曰：「卒遇一人，不意勁勇，中其健棒，困極迨死。」言訖，入座上木形中。忽舉頭見太，問：「是何客？」太懼墮地，具陳始末。神云：「汝業為我所食，然，後十餘日方可死，我取爾早，故中爾棒。今以相遇，理當佑之。後數日，宜持豬來，以己血塗之。」指庭中大樹：「可繫此下，速上樹，當免。」太，後如言。神從堂中而出為虎，勁躍，太高不可得，乃俯食豬，食畢，入堂為人形。太下樹再拜乃還，爾後更無患。
《异苑》
晉太元十九年，鄱陽桓闡殺犬祭鄉里綏山。煮肉不熟，神怒，即下教于巫曰：「桓闡以肉生貽我，當謫令自食也。」其年忽變作虎，作虎之始，見人以斑皮衣之，即能跳躍噬逐。
《异苑》
秦時中宿縣十里外有觀亭江神祠，壇甚靈異。經過有不恪者，必狂走入山，變為虎。晉中朝有質子將歸洛，反路見一行旅，寄其書云：「吾家在觀亭，亭廟前石間有懸藤，即是也。君至，但扣藤，自有應者。」及歸如言，果有二人從水中出，取書而沒。尋還云：「河伯欲見君。」此人亦不覺隨去，便睹屋宇精麗，飲食鮮香，言語接對，無異世間。今俗咸言觀亭有江伯神也。
《广异记》
慈州稽胡者，以弋獵為業。唐開元末，逐鹿深山。鹿急走投一室，室中有道士，朱衣憑案而坐。見胡驚愕，問其來由。胡具言姓名，云：「適逐一鹿，不覺深入。」辭謝衝突。道士謂胡曰：「我是虎王，天帝令我主施諸虎之食，一切獸各有對，無枉也。適聞汝稱姓名，合為吾食。」案頭有硃筆及杯兼簿籍，因開簿以示胡。胡戰懼良久，固求釋放。道士云：「吾不惜放汝，天命如此，為之奈何？若放汝，便失我一食。汝既相遇，必為取免。」久之，乃云：「明日可作草人，以己衣服之，及豬血三斗，絹一匹，持與俱來，或當得免。」胡遲回未去，見群虎來朝。道士處分所食，遂各散去。胡尋再拜而還。
翌日，乃持物以詣。道士笑曰：「爾能有信，故為佳士。」因令胡立草人庭中，置豬血於其側。然後令胡上樹，以下望之，高十餘丈，云：「止此得矣，可以絹縛身著樹，不爾，恐有損落。」尋還房中，變作一虎。出庭仰視胡，大嗥吼數四，向樹跳躍，知胡不可得，乃攫草人，擲高數丈，往食豬血盡。入房，復為道士，謂胡曰：「可速下來。」胡下再拜，便以硃筆勾胡名，於是免難。
慈州有个叫稽胡的人，是靠打猎为生的。唐朝开元末年，他追着一只鹿跑进了深山。鹿急忙跑进了一间房子，房子里有个穿着红衣服的道士，坐在几案旁边。看到胡进来，他很惊讶，就问他是怎么来的。胡就说了自己的名字，说：“我刚才追一只鹿，不小心跑到这里来了。”然后道歉说冲撞了他。道士对胡说：“我是虎王，天帝让我负责给所有的老虎分配食物，每种动物都有对应的数量，不会乱来的。刚才听到你说你的名字，正好是我要吃的。桌子上有红笔和杯子还有簿子，他就打开簿子给胡看。胡很害怕，就恳求他放了自己。道士说：“我不是不想放你，但天命就是这样，我能怎么办呢？如果放了你，我就少了一顿饭。你既然遇到了我，肯定会想办法为你脱身。”说了一会儿，又说：“明天你可以做一个草人，穿上你自己的衣服，还要带上三斗猪血和一匹绢布，拿着一起来，或许可以免死。”胡迟疑了一下还没走，就看到一群老虎来拜见道士。道士给它们分配食物，然后它们就各自散去了。胡又拜了两次就回去了。
第二天，他就带着东西来了。道士笑着说：“你能信守承诺，真是个好人。”就让胡把草人放在院子里，把猪血放在旁边。然后让胡爬上一棵树，往下看，高十几丈，说：“就在这里吧，你可以用绢布把自己绑在树上，不然怕你掉下去。”然后回到房子里，变成了一只老虎。出来院子里仰头看着胡，大声咆哮几声，向树上跳跃，知道胡够不着，就抓起草人扔到空中几丈高，去喝猪血喝光了。进房子里又变成道士，对胡说：“快点下来吧。”胡下来又拜了两次，道士就用红笔勾掉了胡的名字，这样他就脱险了。
