2022-11-15

多处达波

དུར་ཁྲོད་བདག་པོ།(dur khorod bdag po)/དུར་བདག།(Durdak)

羌姆中的凶相面具,为骷髅面具,在喜马拉雅山附近的藏传佛教舞蹈中都有出现。

尸陀林主(Citipati),藏语为多处达波(dur khorod bdag po/dutro dagpo),简称多达,又有吐达、独达等翻译,或者为Durdak、Turdak。也有写作骷髅鬼,是墓地主,天葬台主。藏传佛教中形象为呈舞蹈姿势的一对男女骷髅,是墓地的护法。在羌姆中是一种吉祥精灵,是阎魔的使者。

传说骷髅鬼曾为西藏当地的厉鬼,在莲花生赴藏时,曾出来拼死地反抗,“师化雪为湖,鬼倏坠入,力竭将逃。师令湖沸,糜鬼骨肉。”这个厉鬼在沸腾的佛教大师莲花生将雪化为湖,鬼掉入湖中,要逃跑时,莲花生又使湖水沸腾,煮烂鬼的骨肉只剩一具骨架。莲花生将其收伏为最低层的护法,用以守护墓地及天葬台以及指路。被安排为羌姆角色。

羌姆骷髅面具主要有三种。

Citipati尸陀林主:

羌姆中会以四人或男性、女性的二人形式跳舞,面具为骷髅,头顶有五骷髅冠,双耳插风翅,衣服为如骨骼纹路的红色、白色。一些面具上有三眼。
《次久》羌姆中,四名多处达波将四方的鬼召到此处,逼入人形俑"灵嘎"内,开始狂欢跳跃。

Gangre:耳插风翅、头戴一个骷髅或金刚杵的头冠,彩衣,有成对或四人组合。

Ging梗:最低级的骷髅,没有骷髅冠、风翅,表演滑稽,经常为随从。

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