2022-01-15

三魂

中国众多民族都有三魂信仰,死后会散去,《洞灵小志》写,一魂进入冥界,一魂守在身体,一魂居墓室。各民族传说对三魂去向有些许差别。除了三魂说,还有二魂说。

《洞灵小志》

俗传人有三魂,殁后各散,一入冥,一守主,一居墓。则当未殡时,其二魂必不离丧次。前志所述陈仲文、王彦超居忧时于柩前诵经,俱现灵影,又闻汪义门先生逝时,仲虎兄弟夜伴宿灵次,闻几供水烟袋嘘欲有声,茶壶、鸡鸣炉亦若或动之,所居室时闻履声。或窥之,犹见人影,宛似平日。启门入,则不复见,迄移殡而绝。是皆为阴魂不离之证。仲虎又言:尊翁初感微疾,一老仆先殒。迨翁卒而仆复苏,谓其子曰:“速往视主人,恐有变。”问其故,仆言:顷在冥中入一官署,见官戴蓝顶冠,与主人对坐。吾急欲趋前,主人目止之。但闻官言:“ 此事吾亦思为力,然事已上达,奈何!’主人曰:‘尚有他策否?'官曰:‘吾方在熟筹。’俄闻送客声,主人舆向东行甚疾,舆后二仆随之,皆同伴已逝者。吾见主人冠无翎,衣为朝服,内衬衣某色,闻向例殓用朝服不缀翎,故窃疑之。”其子来视,则翁已殓,尚未人棺,衣色与老仆所见无异,因大叹诧。众仆怪而诘之,始道其详,所述与官问答语,不知所指何事,而宛然冠盖场中口吻,冥官亦未能免俗也。

《云笈七签》

月三日、十三日、二十三日夕,是此時也,三魂不定,爽靈浮游,胎光放形,幽精擾喚。其爽靈、胎光、幽精三君,是三魂之神名也。其夕,皆棄身游遨,飆逝本室。或為他魂外鬼所見留制,或為魅物所得收錄,或不得還返,離形放質,或犯於外魂、二氣共戰,皆躁競赤子,使為他念,去來無形,心悲意悶,道士皆當拘而制之,使無游逸矣。拘留之法:當安眠向上,下枕,伸足交手,仰上,冥目,閉氣三息,叩齒三通,存身中赤氣如雞子,從內仰上出於目中,出外赤氣轉火燒身,使匝一身,令其內外洞徹,有如燃炭之狀。都畢矣,其時當覺身中小熱,乃叩齒三通。畢,即存三魂名字,胎光、爽靈、幽精三神急住。

《玄怪录》

吏曰:「入則不得歸矣。凡人有三魂,一魂在家,二魂受杖耳。不信,看郎脛合有杖痕。」遂褰衣自視,其兩脛各有杖痕四,痛苦不濟,匍匐而行,舉足甚艱。同到之人,嘆羨之聲,喧於歧路。

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1 个回复

  1. 我还是知识储备不够,后面一段没怎么看懂

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