2022-01-19

粤西蚺蛇

传说粤西及海南的蚺蛇性最淫,大的长十丈,见到妇女就会追,被蛇交的多死亡,有些产下蛇。将妇女衣裤扔过去,蛇会戴在头上,俯仰点头,等其困倦再杀它。

《乡曲枝辞》

粤西南梧诸郡,产蚺蛇,大者合抱。在当日已绝无仅有,今所见者,粗围经尺而已。性最淫,见妇女,必追及之,蟠绕不解。被交者,多死,或产蛇。故村妇樵采于山者,必视路之远近,而量系裙之多寡。遇蛇追及,则解覆其头而奔。少顷,蛇觉复追,解覆如前。倘道赊裙尽,则不免矣。然畏葛藤,捕者系藤其颈,牵之如犬羊。以竹签钉头尾于地,数人执巨梃遍击,梃所至,胆即随之。急用利刃剖之可得,用以合药。罪人被三木时,服之无痛楚。明杨忠愍被罪,有馈胆者,忠愍却之曰:“椒山自有胆,何用蚺蛇为?”即此是也。其外肾如钩,可为房术。而其油沾人阴处,则缩如天阉,亦物理之不可解者。

《说蛇》

蚺蛇,粤西及海南州县有之。长十丈,围七八尺,性极淫。人卒遇之,取妇女敝裤投掷,蛇以首戴之,俯仰顿撼甚乐。俟其倦闷即毙之。或投以妇人衣,则亦盘绕不去。捕之之法,度其出入之地,先钉罗樁数行,仅可容其身者,壮士持棍伏其中,出一人于外飏妇人裙裤以招之。蛇望见即昂首,高五六尺,来逐,人退入罗樁,而蛇身既巨,则狭处转身不便蜿蜒屈伸,人持棍击之,且退且击,俟其首俯地则无惧矣。黎人以葛藤系其颈而牵之。藤名蚺蛇藤。凡有蚺蛇之所即有此藤。见此藤即知有蚺蛇在咫尺间。黎人又辄以牛为饵。蚺蛇嗜食牛,其口小,见牛则啮其足,任牛所之,久之,牛力尽,乃缩其身而吞焉,入水闭气,牛即毙,逾日肉骼融化,以尾挂树杪而吐其骨,人因击杀之。邝露云,蚺蛇尾有钩,口无齿,其声甚怪,似猫非猫,似虎非虎,击之则鸣,其长九十丈者吞赤蚁,六十丈者吞象,三十丈者至九丈者吞豺狼虎豹鹿豕及人。吞之法,始以尾钩之,继以气冲之,濡湿之,吞毕悬树上绞至糜烂,骨角悉从皮出,望之若神龙之蜕,西粤土司凡蚺蛇过三十丈者皆称龙。其挐龙部暑也,缉妇人裙裤以为旗,斩乌盐以为鎗,葛藤以为缆,凡蛇长一丈,旗一人,鎗一人,弩五人,金二十人;蛇长十丈,人十之;长百丈,人百之。金者藤,藤以束之;鎗者盐,盐以剥之;旗者酒,酒以劳之。旗者得胆,鎗者得皮,金者得肉,弩者俾者得眶,眶辟邪杀鬼,佩之吉祥。肉辟风寒,皮五采可绷鼗鼓。其过散十丈者曰龙,皮一端千金,波斯市之为鼓,声振百里。胆有三:旱胆能疗目疾,水胆止泻,护身胆随身击其处则随而至。崖州新官至,黎人辄以蚺蛇为献,其胆大如鸭子。秋时眼矇而伏,茅草萌芽自其腹出于鳞甲,春暖始可屈伸,行者视茅草盘旋即知之。性畏蓑披木,卒遇之,以蓑披木为御。人多则掊击毙之。首尾两分犹奔腾数十里,以有水旱二胆转运周身故。逾半日而死,其脂著人骨软,能萎阳。

《埋忧集》

蚺蛇大者,能吞鹿食人。性极淫,取妇人敝袴掷地,以首戴之,俯仰顿撼甚乐。捕之者,度其出入之地,先钉罗桩数行,狭仅容其身。壮士持橄榄棍伏其中,出一人于外,飏妇人裙裤招之,蛇即昂首高六七尺来追。人退入罗桩,蛇身既巨,到狭处曲折转身不便,人持棍击之,且击且退,数人迭出,视其首俯地,则无惧矣。每击一下,则皮肉皆缩。有一泡,死而血凝(即护身胆也),其力大减。多以乱真,真者值兼金。此《岭南杂记》所言,与《水经注》合。惟《桂海虞衡志》言:蚺蛇大者如柱,常出逐鹿食之。寨兵善捕之,数辈满头插花,趋近蛇,蛇喜花,必注视,渐近俯其首。大呼“红娘子”,蛇益俯其首不动。壮士大刀断其首,众悉奔散,远伺之。有顷,蛇奋迅腾掷,道旁小木尽拔,力竭乃毙,一村饱其肉。其法更奇。然石湖所志,率经亲历,必非无据。

《蛇谱》

蚺蛇,闽,广,黔,滇,楚南俱有。福州,广州,潮州及高州之茂名,电白,信宜者取其胆,能已风去厉。安南者胆性微寒,能疗眼疾及诸恶疮。十年瞽目可使复明,盖材之良者也。广西桂林,柳州,梧州者性淫,长数丈或十余丈,见女子即驰来淫。故梧州妇人行道,衣外必裹故裳。蛇来即解裳于地,蛇即蟠绕于裳而妇人得脱。或曰,取其所蟠裳挂于家,可辟除不祥。至千岁以上者,则高数丈,亘四五里或七八里,恒宵游,遇豺虎诸兽则吸而吞之,于人亦然。余同年周谋者,黔之黎平人也,居于乡,近广西界。诸生时好佩刀,未尝须臾去。康熙已酉年廿八夜饮姻家,沉酣,强而归,至半道,醉益甚,倒卧于地。少醒,如坐丹炉中,万火齐逼。谋疑为客所戏,若以棉被数层捆裹者,大呼不应,急抽佩刀剖之,约厚尺许。忽然撼天抢地,腾跃数仞,方知为蛇所吞也。急剖之,经时乃出,而蛇已死。走归,通体殷红,即觅医者以草药捣汁进。夜半,肌肤迸流毒水,半载乃愈,然裂处色白矣。自顶至踵斑斑然,不能绝也。曰是蛇约长五里,村人竞取其脂燃灯,光最焰。今其骨尚存,大如臼。鳞大如笠。藏于家,余曾登其堂拜年,伯母目覩者。

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2 个回复

  1. 叽里呱啦说道:

    挺变态呀 这妖孽

  2. 命运道标说道:

    好蛇🐍胆泡酒

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