搐气袋

南北朝到唐朝时传说鬼会携带搐气袋，可以收人的气，被收气的人就会死。多为冥司携带，样子像皮囊，可以装数升东西，没有缝，绛色，像藕丝一样，在太阳下带着它没有影子。

《酉阳杂俎》支诺皋

元和中，光宅坊百姓失名氏，其家有病者將困，迎僧持念，妻兒環守之。一夕，眾仿佛見一人入戶，眾遂驚逐，乃投於甕間。其家以湯沃之，得一袋，蓋鬼間所謂搐氣袋也。忽聽空中有聲求其袋，甚哀切，且言：「我將別取人以代病者。」其家因擲還之，病者即愈。

《酉阳杂俎》

元和中，有淮西道軍將使於汴州，止驛。夜久，眠將熟，忽覺一物壓己。軍將素健，驚起，與之角力。其物遂退，因奪手中革囊，鬼暗中哀祈甚苦。軍將謂曰：「汝語我物名，我當相還。」良久曰：「此搐氣袋耳。」軍將乃舉甓擊之，語遂絕。其囊可盛數升，無縫，色如藕絲，攜於日中無影。

《酉阳杂俎》

長慶初，洛陽利俗坊有百姓行車數輛，出長夏門。有一人負布囊，求寄囊於車中，且戒勿妄開，因返入利俗坊。才入坊，內有哭聲起。受寄者發囊視之，其口結以生綆，內有一物，狀如牛胞，及黑繩長數尺，百姓驚，遽斂結之。有頃，其人亦至，復曰：「我足痛，欲憩君車中數里，可乎？」百姓知其異，許之。其人登車，覽其囊不悅，顧曰：「何無信？」百姓謝之。又曰：「我非人，冥司俾予錄五百人，明歷陜、虢、晉、絳，及至此，人多蟲，唯得二十五人耳。今須往徐、泗。」又曰：「君曉予言蟲乎？患赤瘡即蟲耳。」車行二里，遂辭：「有程，不可久留。君有壽者，不復憂矣。」忽負囊下車，失所在。其年夏，天下多患赤瘡，少有死者。

《太平广记》

庾季随，有节概，膂力绝人。宋元嘉中，得疾昼卧。有白气如云，出于室内，高五尺许。有顷，化为雄鸡，飞集别床。季随斫之，应手有声，形即灭，地血滂流。仍闻蛮妪哭声，但呼阿子，自远而来，径至血处。季随复斫，有物类猴，走出户外，瞋目顾视季随，忽然不见。至晡，有二青衣小儿，直从门入，唱云：庾季随杀官！俄而有百余人，或黑衣，或朱衣，达屋，齐唤云：庾季随杀官！季随挥刀大呼，鬼皆走出灭形，还步忽投寺中。子勿失父所在，至寺，见父有鬼逐后，以皮囊收其气。数日遂亡。（出《述异记》）

《酉阳杂俎》

元和初，漢州孔目典陳昭，因患見一人，著黃衣，至床前雲：“趙判官喚爾。”昭問所因，雲：“至自冥間，劉辟與竇懸對事，要君為證。”昭即留坐。逡巡又有一人，手持一物如球胞，前吏怪其遲，答之曰：“緣此，候屠行開。”因笑謂昭曰：“君勿懼，取生人氣須得豬胞。君可面東側臥。”昭依其言，不覺已隨二吏行。路甚平，可十餘里，至一城，大如府城，甲士守門焉。及入，見一人怒容可駭，即趙判官也。語雲：“劉辟收東川，竇懸捕牛四十七頭送梓州，稱準辟判殺，辟又雲先無牒。君為孔目典，合知是實。”未及對，隔壁聞竇懸呼陳昭好在，及問兄弟妻子存亡。昭即欲參見，冥吏雲：“竇使君形容極惡，不欲相見。”昭乃具說：“殺牛實奉劉尚書委曲，非牒也。紙是麻面，見在漢州某司房架。”即令吏領昭至漢州取之，門館扃鎖，乃於節竅中出入。委曲至，辟乃無言。趙語昭：“爾自有一過，知否？竇懸所殺牛，爾取一牛頭。”昭未及對，趙曰：“此不同人間，不可抵假。”須臾，見一卒挈牛頭而至，昭即恐懼求救。趙令撿格，合決一百，考五十日。因謂昭曰：“爾有何功德？”昭即自陳設若干人齋，畫某像。趙雲：“此來生緣爾。”昭又言：“曾於表兄家轉《金剛經》。”趙曰：“可合掌請。”昭依言。有頃，見黃襆箱經自天而下，住昭前。昭取視，即表兄所借本也，有燒處尚在。又令合掌，其經即滅。趙曰：“此足以免。”便放回，復令昭往一司曰生祿，撿其修短。吏報雲：“昭本名釗，是金榜刀，至某年改為昭，更得十八年。”昭聞惆悵，趙笑曰：“十八年大得作樂事，何不悅乎？”乃令吏送昭。至半道，見一馬當路，吏雲：“此爾本屬，可乘此。”即騎乃活，死已一日半矣。

《玄怪录》

安平崔環者，司戎郎宣之子。元和五年夏五月，遇疾於滎陽別業。忽見黃衫吏二人，執帖來追，遂行數百步，入城。城中有街兩畔，官林相對，絕無人家，直北數里到門，題曰「判官院」。見二吏迤邐向北，亦有林木，袴靴秣頭，佩刀頭，執弓矢者，散立者，各數百人。同到之人數千，或杻，或系，或縛，或囊盛耳頭，或連其項，或衣服儼然，或簪裙濟濟，各有懼色，或泣或嘆。其黃衫人一留伴環，一入告。俄聞決人四下聲，既而告者出曰：「判官傳語：何故不撫幼小，不務成家，廣破莊園，但恣酒色！又慮爾小累無掌，且為寬恕，輕杖放歸，宜即洗心，勿復貳過。若踵前非，固無容舍。」乃敕伴者令送歸。環曰：「判官謂誰？」曰：「司戎郎也。」環泣曰：「棄背多年，號天莫及。幸蒙追到，慈顏不遙，乞一拜見，死且無恨。」二吏曰：「明晦各殊，去留有隔，不合見也。」環曰：「向者傳語云已見責。此身不入，何以受刑？」吏曰：「入則不得歸矣。凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎脛合有杖痕。」遂褰衣自視，其兩脛各有杖痕四，痛苦不濟，匍匐而行，舉足甚艱。同到之人，嘆羨之聲，喧於歧路。

南行百餘步，街東有大林。二吏前曰：「某等日夜事判官，為日雖久，幽冥小吏，例不免貧。各有許惠資財，竟無暇取，不因送郎陰路，無因得往求之。請即暫止林下，某等偕去，俄頃即來。諸處皆是惡鬼曹司，不合往，乞郎不移足相待。」言訖各去，久而不來。環悶，試詣街西行，一署門題曰「人礦院」，門亦甚凈。環素有膽，且恃其父為判官，身又蒙放，遂入其中。過屏障，見一大石，周回數里。有一軍將坐於石北廳上，據案而坐，鋪人各繞石及石上，有數十大鬼，形貌不同，以大鐵椎椎人為礦石。東有杻械枷鎖者數千人，悲啼恐懼，不可名狀。點名拽來，投來石上，遂椎之，既碎，唱其名。軍將判之，一吏於案後讀之云：「傅某獄訖。」鬼亦捧云。其中有傅硙獄者，付火獄者，傅湯獄者。環直逼石前看之，軍將指之云：「曹司法嚴，不合妄入，彼是何人，敢來閑看！」人吏競來傳問，環恃不對。軍將怒曰：「看既無端，問又不對，傍觀豈如身試之審乎？」敕一吏拽來鍛之。環一魂尚立，見其石上別有一身，被拽撲臥石上，大錘錘之，痛苦之極，實不可忍。須臾，骨肉皆碎，僅欲成泥。二吏者走來，槌胸曰：「郎君，再三乞不閑行，何故來此？」遂告軍將曰：「此是判官郎君，陽祿未終，追來卻放，暫來入者。無間地獄，入不須臾。遂道如斯。何計得令復舊？」軍將者亦懼曰：「初問不言，忿而處置，如何？」因問諸鬼曰：「何計得令復舊？」皆曰：「唯濮陽霞一人耳。」曰；「遠近？」曰：「去此萬里。昨者北海王與化形出遊，為海人所愪。其王請出，今亦未回。」乃令一鬼召之。

有頃而到，乃一髯眇目翁也，應急而來，喘猶未定。軍將指環曰：「何計？」霞曰：「易耳。」遂解衣纏腰，取懷中藥末，糝於礦上團撲，一翻一糝，扁槎其礦為頭頂及身手足，剜刻五臟，通為腸胃，雕為九竅，逡巡成形，以手承其項曰：「起！」遂起來，與立合為一，遂能行。大為二吏所貴。相與復南行。將去，濮陽霞撫肩曰：「措大，人礦中搜得活，然而去不許一錢。」環許錢三十萬。霞笑曰：「老吏身忙，當使小鬼梟兒往取，見即分付。」

行及城門，見一吏南走，曰：「黃河欲分一枝，前者天令三丁取一，計功不計，今請二丁取一。」二吏以私行有礦環之過，恐宣之怒環而召也，謂環曰：「彼見若問，但言欲觀地獄之法，以為儆戒，故在此耳。」吏見果問，環答之如言。遂別去復行。

須臾，至滎陽，二吏曰：「還生必矣。某將有所取，能一觀乎？」環曰：「固所願也。」共入縣郭，到一人家中堂，一吏以懷中繩系床上女人頭，盡力拽之，一吏以豹皮囊徐收其氣，氣盡乃拽下，皆縛之。同送環家，入門，二吏大呼曰：「崔環！」誤築門扇，遂寤。其家泣候之，已七日矣。後數日，有梟鳴於庭，環曰：「濮陽翁之子來矣。」遂令家人刻紙錢焚之，乃去。疾平，潛尋所見婦人家，乃縣糾郭霈妻也。其時尚未有分河之議，後數日，河中節度使司徒薛公平議奏分河一枝，冀減沖城之勢。初奏三丁取一，既慮不足，復奏二丁役一，竟如環陰司所見也。

《玄怪录》

隋大業元年，兗州佐史董慎，性公直，明法理。自都督以下，用法有不直，必起犯顏而諫之。雖加削責，亦不懼，必俟刑正而後退。嘗因事暇偶歸家，出州門，逢一黃衣使者曰：「太山府君呼君為錄事，知之乎？」因出懷中牒示慎。牒曰：「董慎名稱茂實，案牒精練，將分疑獄，必俟良能，權差知右曹錄事者。」印處分明，及後署曰倨。慎謂使者曰：「府君呼我，豈有不行，然不識府君名謂何？」使者曰：「錄事勿言，到府即知矣。」因持大布囊，內慎於中，負之趨出兗州郭，致囊於路左，汲水為泥，封慎兩目。

慎目既無所睹，都不知經過遠近，忽聞大唱曰：「範慎追董慎到。」使者曰：「諾。」趨入。府君曰：「所追錄事，今復何在？」使者曰：「冥司幽秘，恐或漏泄，向請左曹匿影布囊盛之。」府君大笑曰：「使一範慎追一董慎，取左曹布囊盛一右曹錄事，可謂能防慎矣。」便令寫出，抉去目泥，便賜青縑衣、魚須笏、豹皮靴，文甚斑駁。邀登副階，命左右取榻令坐，曰：「藉君公正，故有是請。今有閩州司馬令狐寔等六人，置無間獄，承天曹符，以寔是太元夫人三等親，準令式遞減三等。昨罪人程翥一百二十人引例，喧訟紛紜，不可止遏。已具名申天曹。天曹以為罰疑唯輕，亦令量減二等。余恐後人引例多矣，君謂宜如何？」慎曰：「夫水照妍蚩而人不怒者，以其至清無情，況於天地刑法，豈宜恩貸奸慝。然慎一胥吏爾，素無文字，雖知不可，終語無條貫。常州府秀才張審通，辭彩雋拔，足得備君管記。」府君令帖召。

俄頃審通至，曰：「此易耳，君當判以狀申。」府君曰：「尹善為我辭。」即補充左曹錄事，仍賜衣服如董慎，各給一玄狐，每出即乘之。審通判曰：「天本無私，法宜畫一，茍從恩貸，是恣奸行。令狐寔前命減刑，已同私請；程翥後申簿訴，且異罪疑。倘開遞減之科，實失公家之論。請依前付無間獄，仍錄狀申天曹者。」即有黃衫人持狀而往。少頃，復持天符曰：「所申文狀，多起異端。奉主之宜，但合遵守。周禮八議，一曰議親，又元化匱中釋沖符，亦曰無不親。是則典章昭然，有何不可。豈可使太元功德，不能庇三等之親。仍敢愆違，須有懲謫。府君可罰不紫衣六十甲子，余依前處分者。」府君大怒審通曰：「君為情辭，使我受譴。」即命左右取方寸肉塞卻一耳，遂無聞。審通訴曰：「乞更為判申，不允，則甘罪再罰。」府君曰：「君為我去罪，即更與君一耳。」審通又判曰：「天大地大，本以無親；若使奉主，何由得一？茍欲因情變法，實將生偽喪真。太古以前，人猶至樸，中古之降，方聞各親。豈可使太古育物之心，生仲尼觀蠟之嘆。無不親，是非公也，何必引之。請寬逆耳之辜，敢薦沃心之藥。庶其閱實，用得平均。令狐寔等並請依正法。仍錄狀申天曹者。」黃衣人又持往，須臾又有天符來曰：「再省所申，甚為允當。府君可加六天副正使，令狐寔、程翥等並正法處置者。」府君悅，即謂審通曰：「非君不可以正此獄。」因命左右割下耳中肉，令一小兒擘之為一耳，安於審通額上，曰：「塞君一耳，與君三耳，何如？」又謂慎曰：「甚賴君薦賢以成我美，然不可久留君，當壽一周年相報耳。君兼本壽，得二十一年矣。」即促送歸家。

使者復以泥封二人，布囊各送至宅，欻如寫出，而顧問妻子，妻子云：「君亡精魂已十餘日矣。」慎自此果二十一年而卒。審通數日額角癢，遂踴出一耳，通前三耳，而踴出者尤聰。時人笑曰：「天有九頭鳥，地有三耳秀才。」亦呼為雞冠秀才者。慎初見府君稱鄰，後方知倨乃鄰家也。

《玄怪录》

莊宅使巡官王國良，下吏之兇暴者也，憑恃宦官，常以凌辱人為事。李復言再從妹夫武全益，罷獻陵臺令，假城中之宅在其所管。武氏貧，往往納傭違約束，即言詞慘穢，不可和解。賓客到者，莫不先以國良告之，慮其謗及，畏如毒蛇。

　　元和十二年冬，復言館於武氏，國良五日一來，其言愈穢，未嘗不掩耳而走。忽不來二十日，俄聞緩和之聲，遣人問之，徐曰：「國良也。」一家畏其悉辭，出而析之，乃訝其羸瘠。

　　曰：「國良前者奉辭，遂染重病，臥七日而死，死亦七日而蘇。冥官以無禮見撻，杖瘡見在。久不得來。」

　　復言呼坐，請言其實。國良曰：「疾勢既困，忽有壯士數人，揎拳露肘，就床拽起，以布囊籠頭，拽行不知里數，亦不知到城郭，忽去其頭囊，乃官府門也，署曰『太山府君院』。喘亦未定，捽入廳前，一人緋衣當衙坐，謂案吏曰：「此人罪重，合沉地獄，一日未盡，亦不可追。可速檢過。』其人走入西廊，逡巡曰：「國良從今日已後，有命十年。』判官令拽出放歸，既出門，復怒曰：『拽來！此人言語慘穢，抵忤平人。若不痛懲，無以為誡。』遂拗坐決杖二十，拽起，不蘇者久之。判官又賜廳前池水一杯，曰：『飲之不忘，為吾轉語世間人，慎其口過。口之招非，動掛網羅，一言以失，駟馬不追。』國良匍匐來歸，數宿方到，入門蹶倒，從此忽悟。家人泣伺將殮，問其時日，身冷已七日矣，唯心頭似暖，不忍即殮。今起五六日矣，瘡痛猶在。」

　　袒而視之，滿背黯黑，若將潰爛然，四際微紫，欲從外散，且曰：「自小兇頑，不識善惡，言詞狂誖，罪責積多，從此見戒，不敢復怒矣。凡若有錢，幸副期約，勿使獲罪於上也。」乃去。

　　自是每到，必若仁者。明年九月，忽聞其死。計其得杖，從滿十月，豈非陰司之事十年為月乎？

《冥报记》

左监门校尉，凭翊李山龙，以武德中暴病亡，而心上不冷如掌许；家人未忍殡敛，至七日而苏，自说云：当死时，被冥官收录，至一官曹，厅事甚宏然、其庭亦广大。庭内有囚数千人，或枷锁，或扭械，皆北面立，满庭中。

　　吏将山龙至厅事，一大官坐高床座，侍卫如王者。山龙问吏： “此何官？”吏曰：“是王也。”山龙前至阶下，王问曰：“汝生平作何福业？”山龙对曰：“乡人每设斋讲，恒施物同之。”王曰：“汝身作何善业？”山龙曰： “诵《法华经》日两卷。”王曰：“大善！可升阶。”

　　既升，厅上东北间，有一高座，如讲座者，王指座谓山龙曰：“可升此座诵经。”山龙奉命，至座侧。王即起立曰：“请法师升座！”山龙升座讫，王乃向之而坐。山龙诵曰：“《妙法莲华经》序品第一。”王曰：“请法师止。”山龙止座，复立阶下，顾庭内，向囚已尽，无一人在者。谓山龙曰：“君诵经之福，非唯自利，乃令庭内众囚，皆以闻经获免，岂不善哉！今放君还去。”

　　山龙拜辞，行数十步，王复呼还，谓吏曰：“可将此人，历观诸狱。”吏即将山龙东行百馀步，见一铁城，甚广大，上有屋覆；其城傍，多有小窗，或大如小盆，或如盂碗。见诸男女，从地飞入窗中，即不复出。山龙怪问吏，吏曰：“此是大狱，狱中多有分隔，罪罚各异。此诸人者，各随本业，赴狱受罪耳。”山龙闻之悲惧，称“南无佛”，请吏求出，至院门，见一大镬，火猛汤沸，傍有二人坐睡，山龙问之，二人曰：“我等罪报，入此镬汤。蒙贤者称南无佛，故狱中罪人，皆得一日休息，疲睡耳。”山龙又称“南无佛”，吏谓山龙曰：“官府数移改，今王放君去，君可白王请抄，若不尔，恐他官不知，复追录君。”山龙即谒王请抄，王命纸，书一行字，付吏曰：“为取五道等署。”吏受命，将山龙更历两曹，各厅事侍卫亦如此，王之遣吏，皆取其官署，各书一行讫，付山龙。

　　龙持出至门，有三人语山龙曰：“王放君去，可不少多乞遗我等。”山龙未言，吏谓山龙曰：“王放君，不由彼；然三人者，是前收录君使人，一是绳主，当以赤绳缚君者；一是棒主，当以棒击君头者；一是袋主，当以袋吸君气者。见君得还，故乞物耳。”山龙惶惧，谢三人曰：“愚不识公，请至家备物，但不知于何处送之？”三人曰：“于水边、若树下。”山龙许诺，辞吏归家，见正哭经营殡具；山龙入至尸傍，即苏。

　　后日，剪纸作钱帛，并酒食，自送于水边烧之。忽见三人来谢曰：“蒙君不失信，重相赠遗，愧荷。”言毕不见。(山龙自向总持寺主僧说之，转向临说之云尔。)

《太平广记》

唐李山龙，冯翊人，左监门校尉。武德中，暴亡而心不冷，家人未忍殡殓。至七日而苏。自说云：当死时，见被收录，至一官署，甚广大。庭前有数千囚人。枷鏁杻械。皆北面立。吏将山龙至庭。厅上大官坐高牀。侍卫如王者，寻呼山龙至阶。王问汝平生作何福业，山龙对曰：“乡人每设斋，恒请施物助之。”王曰：“汝身作何善业。山龙曰：“诵法华经，日两卷。”王曰：“大善，可升阶来。”北间有高座，王曰：“可升座诵经。”王即起立，山龙坐讫，王乃向之而坐。山龙开经曰：“妙法莲华经序品第一。”王曰：“请法师下。”山龙复立阶下，顾庭前囚，已尽去矣。王曰：“君诵经之福，非唯自利。衆因闻经。皆已获免，岂不善哉。今放君还。”谓吏曰：“可将此人历观诸狱。吏即引东行百馀步。见一铁城，甚广大，城旁多小窗，见诸男女，从地飞入窗中，即不复出。山龙怪问之，吏曰：“此是大地狱，中有分隔，罪计各随本业，赴狱受罪耳。”山龙闻之悲惧，称南无佛，请吏求出院。见有大镬，火猛汤沸，旁有二人坐卧。山龙问之，二人曰：“我罪报入此镬汤，蒙贤者称南无佛，故狱中诸罪人，皆得一日休息疲睡耳。”山龙又称南无佛。吏谓山龙曰：“官府数移改，今王放君去，可白王请抄。若不尔，恐他官不知，更复追录。”山龙即谒王请抄，王书一行字付吏，曰：“为取五道等署。”吏受命，将山龙更历两曹，各厅事侍卫亦如此，吏皆请其官署，各书一行讫，付山龙。出门，有三人谓之曰：“王放君去，各希多少见遗。”吏谓山龙曰：“彼三人者，是前收录使人。一人以赤绳缚君者，一人以棒击君头者，一人以袋吸君气者，今见君还，故来求乞。”山龙惶惧谢曰：“愚不识公，请至家备物，但不知何处送之。”三人曰：“于水边古树下烧之。”山龙诺。吏送归家，见亲眷哀哭，经营殡具，山龙至尸旁即苏，曰。以纸钱束帛幷酒食。自于水边烧之。”忽见三人来谢曰：“愧君不失信，重相赠遗。”言毕不见。出《冥报记》