宋媛

狐妖，善作诗。

李褒的儿子李达道遇见一美女宋媛，大概十四五岁，互相爱慕，相约私会数月，李达道疲惫憔悴，在梦中遇到一人自称是李二秀才，说宋媛是妖，二力士将宋媛捉来，在李达道面前显出狐形，李达道向秀才道谢，秀才给了李达道一护符。醒后，李达道将梦中事告诉家父，家父认出李二秀才是灌口神君，此后李达道不敢接近宋媛。某日在小径上捡到宋媛的《蝶恋花》，自叹：“人之所悦者,不过色也。媛不可舍也。”将护符毁掉与宋媛相见如初，过了几月，李达道容色枯悴，肌肉瘦削，他的父母找巫师也治不好，就将他关起来。宋媛见不到李达道，就生怪异，有群猴在房内作乱。有一儒生孔昌宗称自己的夫人是宋媛的妹妹，她们都是狐妖，与之相处久后自己也会化为妖怪，投书给李褒破解之法，后孔昌宗托梦给李褒，说自己因为泄露狐的机密被群狐所杀。此后怪更猖獗，李褒没办法，就放出李达道与宋媛相会，结婚后，某日李达道母心痛，被宋媛治好，此后家人与她逐渐熟络。宋媛的诗文采优美，有很多人欣赏。与李达道产下一子，又过了数年，称与李达道缘分已尽，互相道别。

程致仲见到有泥金的鸳鸾出现在云中，穿着黄色衣，绮丽夺目，不是人间的东西，是妖穿的，认为李达道的事不是假的。

《邵氏闻见后录》

程致仲为予言：‘近岁，《云斋小书》出丹棱李达道遇女妖事，不妄。致仲亲见泥金鸳鸾出入云气中，黄色衣，奇丽夺目，非人间之物，盖妖所服，留以遗达者。又歌曲多仙语，尚《小书》失载云。’

《云斋广录》

宣德郎李褒,字圣与,于绍圣间调眉州丹棱县令,下车日,布宣诏条,访民利病,居数月,邑人大称之。其公舍之后有花圃,圃之中筑一亭,名曰「九思」。其子达道每进修之暇,以此为宴息之地。达道一日独坐于其间,忽于花阴柳影之中闻抚掌轻讴,其音韵清婉可爱,生遂潜往观焉,见一女子年十四五许,缓移莲步,微觯香鬟,脸莹红莲,眉匀翠柳,真蓬岛之仙子也。生复避于亭上,沉思久之:以谓娼家也,则标韵潇洒,态有余妍,固非风尘之列;以谓良家也,则行无侍姬,入无来径,亦何由而至此?疑念之际,则女子者嶷然已至于亭下,生谓之曰:「娘子谁氏之家,而独游于此地?」曰:「妾,君之近邻也。姓宋名媛,叙行第六,适因兰堂睡起,选胜徐行,覩丽景和风,暖烟迟日,流莺并语,紫燕交飞。妾乃春思荡摇,幽情拂郁,攀花折柳,误踰短垣,入君之圃。不为从者在兹,岂胜羞愧。」生曰:「汝必严亲在堂,久出而不返,宁无怪耶?」日:「妾幼失怙恃,继亡兄嫂,今姊妹敷人,唯妾为长。」生复询之日:「汝还有所适否?」媛逡巡有赧色,乃谓生日:「妾未尝嫁也,然则君尝娶乎?」生应之日:「方议姻连而未谐佳匹。」媛乃微笑,顾谓生曰:「如妾者,门阀卑微,容质鄙陋,还可以奉苹蘩者乎?」生日:「某孱弱之躯,幸无见戏。」媛曰:「第恐兔丝蔓短,不能上附长松,安敢厚说君子?」生窃自喜,遂与过亭之西,欲与之合,则曰:「宁当款曲,容妾归舍,近晚复来于此,君无他往。」言讫而去。生候之,坐不安席,侧身以待。顷之,红日西下,碧云暮合,钟动尽□□□楼古木,而星斗灿然。生忽闻异香馥郁,乃拭目而望焉,则媛冉冉而至矣。生起迎之,谓媛曰:「子之来此,得无贻婢仆之疑乎?」媛日:「无畏无畏。」乃相与携手,入生之寝所,须臾,生备嘉肴旨酒,相与叙话,各尽所怀。至夜阑,衣卸薄罗,裀铺市绣,芙蓉帐悄,云雨声低,曲尽人间之欢。及晓,媛乃辞去。自是晨隐而往,暮隐而来,宿于生之第者,几一月矣。有日,生神疲意怠,乃隐几昼暝于斋室,忽梦一人通柬,称李二秀才候谒。生出迎之门,见其人风观极丽,举止甚伟,生与之坐,乃曰:「某常蒙尊丈见待殊厚,无以为报,今知君为妖所惑,故来拯君之难。」生曰:「何谓也?」客曰:「君尝与会遇之女子,非人类也,还欲察其状否?」生:「唯。」客乃勅左右使擒来。少顷,则媛为一力士驱至矣,玉惨花愁,兰柔柳困,羞容寂寞,粉泪阑干。客乃叱之,则媛化为一大狐,狼狈而去。生起谢之。客乃出一符,留于几上,日:「君当佩之,则可绝也。然有少恳,复得浼君,某弊庐近市,湫隘嚣尘,不可以居,加之人民杂蹂,榱桷隳废,还能为我完之,使左右肃清,则君之惠也。」生曰:「蒙君见怜,脱此患难,岂敢背德,当即图之。」客乃告去。生欻而梦觉,涣然汗流,危坐而思,晓然无所忘。及于几上得符,生视之,乃《易》之坤卦也。生大惶恐,遂以其所遇之事,并梦中之一语,具以告父,父惊异之,乃谓生日:「见梦于汝者,自谓李二秀才,又称『尊丈见待』,得一非吾所事灌口神君者乎?」褒遽诣其祠,观其殿陛廊宇,悉皆颓毁,命工葺焉。生乃佩其符而不敢暂舍,后当见媛,虽咫尺之间,卒不能相近,生亦不与之语,媛但挥涕而已。如是一者旬日,生乘闲独步后圃,于小径傍得花笺一幅,生览之,乃媛所作之词也,词寄《蝶恋花》：「云破蟾光穿晓户,欹枕凄凉,多少伤心处。唯有相思情最苦,檀郎咫尺千山阻。莫学飞花兼落絮,摇荡春风,迤逦抛人去。结尽寸肠千万缕,如今认得先辜负!」生讽咏甚久,爱其才而复思其色,方踌躇之间,忽见媛映立于垂杨之下,鲜容美服,甚于曩昔。生乃仰天而叹曰:「人之所悦者,不过色也。今覩媛之色,可谓悦人也深矣,安顾其他哉!然则吾生之前死之后,安知其不为异类乎?媛不可舍也。」遂毁其符而再与之合,媛且喜且愧,乃谓生曰:「妾之丑恶,君已备悉,分甘委弃,望绝攀缘。岂意君子不以鄙陋见疏,犹能终始为念,戴天履地,恩可忘乎?」因泣数行下,生遽止之曰:「第无见疑,吾终不负子矣。」遂相与如初,而缱绻之情,则又弥笃。如是者阅月,生容色枯悴,肌肉瘦削,父母恐其疾不起,遂召师巫禁治,终不能制,乃闭生于密室中,则媛不得而至焉。翌日,怪变大作,有羣猴数百攀缘屋舍,百术不可止,但累累然悬于户牖之间,褒大以为挠。一日,褒独坐于书室中,忽于牕隙间有人掷书一通于坐侧,褒急出视之,了无形迹,乃启其封而观之,云:[夔州进士孔昌宗,谨裁书投献于李公合下,某启:钦服高义久矣,素以不获一觇犀角为恨,岂胜怅然。昌宗兖圣之后裔,徙居巴川,故今为巴川人也。家素以儒为业,衣冠世系,纤朱搢绅者多矣。曩昔以才调自高,风韵绝人,不幸为妖物所媚,耽惑沉溺,岁月既久,则与之俱化,同为丑类。窃聆合下之子亦然,久而不去,亦将与之俱化矣。昌宗与之为伉俪者,乃宋媛之妹也,姊妹朋济,变为妖丽以惑人者多矣。合下之子,至于毁符除禁,蹈死而不悔,可不哀耶!又闻妖狐不获所欲,为疠现怪,沐猴累罍,此易为耳,可多畜鹰犬以御之,则无患矣。足下以父子之相亲,某与公人兽之殊途,哀君子之无辜,伤我生之异类,不敢不告也。狂斐惟足下裁之。]公览毕,惊异甚久,乃用其言,多致鹰犬以惧之,而羣猴稍息。一夕,公梦人谓己曰:「我孔昌宗也,尝为书献公,以泄羣狐之机。羣狐恚怒,乃杀我于西溪之侧,且生不得齿于人伦,死不得终其正命,魂茕茕而无所归焉,公豁达抱义,能济人之难,周人之急,此吾所以有望于公也。某之遗骸,暴露原野,腐在草莽,公能闵而葬之,则荷德于九泉之下矣。」公许之而癌,及明,遍诣西溪,求其尸而弗得,因为饭僧数十,持诵佛书以追荐焉,并作文以祭之,其辞曰:「万物盈于天地兮,莫知去来之因。谓大钧之可度兮,曷变化之无垠。形非可以长久兮,造物与之而栖神。周旋上下无不知兮,乃独栖此而不去者盖以吾之有身。孕阴阳而更寒暑兮,是未离乎死生之津。凡物随缘而异观兮,然自宇宙言之,不啻乎太山之与微尘。彼动植与飞走兮,忽然化而为人。安知人之去世兮,不为木石之类、乌兽之羣。曦兹理之固然兮,则又何戚而何欣。痛夫君之不幸兮,百年怨结而声吞。舍大厦之处兮,伏丘原之荒榛。志儒服而规行兮,逐丑类而驰奔。今以余为可诉兮,故投书而殷殷。观其言之反复兮,知君平昔之能文。怅西溪之遗骸兮,数往来而不存。苟前形为不足爱兮,奚事覆土而为坟。惟佛果之妙兮,可以荐君之幽魂。君慎所往兮毋失门,秋天凄兮云昏昏,君安在兮闻不闻。」祭讫后数日,又现怪百端,鹰犬所不能制。公知其无可奈何,因纵达道,不复检辖,怪遂宁息。媛既复得与达道相见,欢爱益甚,乃持绘绮毛罽之属,以谢舅姑。褒始不欲受,复恐其怒而现怪,故不得已而留之。有日,达道母暴发心痛,几致殒绝,徧召名医,皆不能已。媛谓达道曰:「姑之病不足为也,子可持此药,急以汤煑之,令进少许,则可差也。」生受其药,发而视之,则见青木叶如钱许,生不之信而漫从之,因使其母服,不食顷而其疾立愈。一家尽惊,以为媛通神矣。自是家属稍稍与之亲密,而无疑忌焉。时抵暮春,生与媛同游后圃,饮于荼䕷花下,杯盘间列,丝竹递奏,放怀摅思,各极其欢。媛既醉,乃作诗一絶,诗云::「緑鞅盘纡成绀幄,屑玉纷纷迎而落。美人欲醉朱颜酡,青天在作刘伶幕。」生大赏其才,因戏谓媛曰:「还可对属否?」媛日:「请。」于时栏有芍药,方葩而未坼,然蝴蝶团飞,已集其上矣。生乃曰:「芍药栏边春蝶乱,」媛应声曰:「海棠梢外晓莺啼。」少选,生复曰:「垂杨夹道袅青丝,」媛复应声曰:「嫩竹出栏抽碧玉。」生愈服其敏捷而律切也。于是讴吟谐谑,终日而罢。他时,生有干入眉州,乃与媛约曰:「我此行十日定归,无见讶也。」生既抵州,宾朋故旧喜生之来,曲留二十日,方得返舍,媛谓生曰:「何愆期之甚也?」生曰:「朋友见留耳。」媛曰:「自君之行,闲窗昼永,芳合无人,膏沐不施,铅华不御,离恨之深,思君之切,因成《落花辞》一阕,用以见意。」辞寄《阮郎归》:「东风成阵送春归,庭花高下飞。柔条缭绕入帘帏,斑斑装舞衣。云鬓乱,坐偷啼,郎来何负期。人生恰似这芳菲,芳菲能几时。」读讫,生谢不敏焉。时邑中有乡先生张其性者,就僧寺中下帷讲学,后进多往从之。褒闻,乃遣生受业,媛每至夜,常潜往与生寝,其同辈悉知之,争来一见,而媛亦不之避,皆得与语。媛性慧敏,能迎合众意,人人自以为媛亲己,而莫肯为先生言者,以故媛常得与生会聚于彼。会有进士杨彪者,自辇下归,闻生之遇,遂求谒达道,因欲见媛,媛乃许之,彪因起谓媛曰:「某自出京日,尝致金缕花钿,颇极工巧,山邑麄丑,念无足以称者,欲奉左右,愿得佳篇以易之。」媛欣然,乃命笺管,立成诗一首云:「妙手装成颜色新,东君别付一家春。劝君莫与情人戴,戴着搴帘恼杀人。」杨叹服而去,媛后诞一子,已及晬矣,一夕,媛忽悲跪,哽咽不能语,生怪而问之,媛乃洒涕,默而不答,生再四叩之,徐谓生曰:「妾与君相遇,事非偶然,今冥数已尽,当与子别。」遂敛袂振衣而言曰:「古人谓女为『悦己者容』,妾幸得附托君子,欢爱之私,始终无嫌,虽粉骨亡身而无恨矣。昔鹊桥(巢)之誓,间阔虽久,仍有后会之期;锦字之诗,哀怨一虽深,终有再来之意。妾与君叙别之日甚迩,相见之期无涯,离魂片飞,愁肠寸断,常为恨别之人,永作衔寃之物。」言讫而翠黛频蹙,珠泪满襟,生亦为之涕泣。又曰:「昔孔昌宗以无稽之言见谗于舅姑,而舅姑终不以贱妾见疑,乃得与君奉枕席。岁再暮矣,情深义一重,虽人间夫妇,亦所不及此,恨无以报德,岂肯贼人之命,伤人之生,使闻之者恶也。彼昌宗腐儒耳,庸讵知我耶?」又叮咛复谓生曰:「君方少年,可力学问,亲师友,以荣宗族,以显父母,则尽人子之道。愿勿以妾为意,余冀自爱。」生曰:「后会复有相见之期乎?」媛乃援笔为诗一绝,以示生云:「三年衾枕偶多才,此去天涯更不回。欲话他时相见处,巫山嶂外白云堆。」叙话久之,乃各就枕,达旦,生起晨省,复归于室,则媛与其子俱不复见矣。生不胜感恨叹息,临风对月,每想芳容艳态,竟絶耗焉。