一擅长模仿人的鬼，模仿别人捉弄人。黎丘有鬼喜欢效仿别人儿子和兄弟的模样，有人在市中喝醉回家，鬼变成他儿子的样子，扶着并挖苦他，丈人回家酒醒骂儿子：“我是你爹，怎么不慈了，我醉了，你为什么挖苦我。”儿子跪在地上哭：“造孽了，没有此事。我在东邑，有人可以作证”父信了：“肯定是奇鬼，我曾经听过”第二天又在市喝醉，想遇到刺杀鬼。真儿子怕他爸不能回来，就去迎接，父见了拔刀将他刺死。
《稽神录》
望江李令者，罢秩居舒州，有二子，甚聪慧。令尝饮酒暮归，去家数百步，见二子来迎，即共擒而殴之，令惊怒大呼，而远方人绝，竟无知者。且行且殴，将至家，二子皆却走而去。及入门，二子复迎于堂下，问之皆云「未尝出门」。后月馀，令复饮酒于所亲家，因具白其事，请留宿不敢归。而其子恐其父暮归复为所殴，即俱往迎之，及至中途，见其父怒曰：「何故暮出？」即使从者击之，困毛本作「因」而获免。明日令归，益骇其事。不数月，父子皆卒。郡人云：「吾舒有山鬼，善为此厉，盖黎邱之徒也。」
《太平寰宇记》
梁地黎丘有奇鬼，善斆人。黎丘之叟市醉夜归，鬼乃肖其子而扶之，困苦之醒，后谓其子，对曰：「非也。」明日复饮于市，醉而将归，其子复恐为所苦，乃亲迎之。叟误杀之。
《吕氏春秋》
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣。”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀于真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。疑似之迹，不可不察。察之必于其人也。舜为御，尧为左，禹为右，入于泽而问牧童，入于水而问渔师，奚故也？其知之审也。夫人子之相似者，其母常识之，知之审也。
