阎王的命令偷孩子的鬼。
《广异记》
义兴尉裴盛昼寝，忽为鬼引，形神随去，云奉一儿。至儿家，父母夹儿卧，前有佛事。鬼云：『以其佛，生人既至。』鬼手一挥，父母皆寐。鬼令盛抱儿出牀，抱儿喉有声，父母惊起，鬼乃引盛出。盛苦邀其至舍，推入形中乃寤。
《广异记》
开元末，东京安宜坊有书生，夜中闭门理书。门隙中忽见一人出头。呵问何辈，答云：「我是鬼，暂欲相就。」因邀书生出门。书生随至门外，画地作「十」字，因尔前行。出坊，至寺门铺。书生云：「寺观见，必不得度。」鬼言：「但随我行，无苦也。」俄至定鼎门内，鬼负书生从门隙中出。前至五桥，道傍一家，天窗中有火光。鬼复负书生上天窗侧，俯见一妇人，对病小儿啼哭，其夫在傍假寐。鬼遂透下，以手掩灯。妇人惧，呵其夫云：「儿今垂死，何忍贪卧？适有恶物掩火，可强起明灯。」夫起添烛。鬼回避妇人，忽取布袋盛儿，儿犹能动于布袋中，鬼遂负出。至天窗上，兼负书生下地，送入定鼎门。至书生宅，谢曰：「吾奉地下处分，取小儿，事须生人作伴，所以有此烦君，当可恕之。」言讫乃去。其人初随鬼行，所止之处，辄书「十」字。翌日，引其兄弟覆之，「十」字皆验。因至失儿家问之，亦同也。
《宣室志》
吴郡任生者，善视鬼，庐于洞庭山。貌常若童儿，吴楚之俗，莫能究其甲子。宝应中，有前昆山尉杨氏子侨居吴郡。常一日，里中三数辈相与泛舟，俱游虎丘寺。时任生在舟中，且语及鬼神事。杨生曰：「人鬼殊迹，故鬼卒不可见矣。」任生笑曰：「鬼甚多，人不能识尔，我独识之。」然顾一妇人，衣青衣，拥竖儿，步于岸。生指语曰：「此鬼也。其拥者，乃婴儿之生魂尔。」杨曰：「然则何以辨其鬼耶？」生曰：「君第观我与语。」即厉声呼曰：「尔，鬼也，窃生人之子乎？」其妇人闻而惊慑，遂疾回去，步未十数，遽亡见矣。杨生且叹且异。及晚还，去郭数里，岸傍一家陈筵席，有女巫鼓舞于其左，乃醮神也。杨生与任生俱问之。巫曰：「今日里中人有婴儿暴卒，今则寤矣，故设筵以谢。」遂命出婴儿以视，则真妇人所拥者。诸客皆惊叹久之，谓任生曰：「先生真有术者。」生曰：「以神合用，以用合神，则吾得而知之矣。」
