2021-03-31

忧慰禅伽

画师:@粉马很忙哒

北俱芦洲居住的鸟,住在那里的人寿命完结时不会哭泣,装饰尸体,放置在十字路口。鸟会将死尸搬至其他地方。法苑珠林引立世论称此鸟将尸体叼出山外便吃了。

和南传佛教的象鼻鸟故事相同,泰国北部及周边地区会有以巨大象鼻鸟做丧葬器具的习俗。

又作优禅伽摩、忧承伽摩,忧遮或高行、高逝,Uccaṁgama,在印度此词为众鸟统称。


《长阿含经》

彼人命终。不相哭泣。庄严死尸。置四衢道。捨之而去。有鸟名忧慰禅伽。接彼死尸置于他方。

《起世经》

诸比丘。其郁多啰究留人辈。有如是法。若彼众生。寿命尽已。

应时即有一鸟飞来。其鸟名曰优禅伽摩(隋言高行)。尔时彼鸟优禅伽摩。从大山谷。迅疾飞来。即衔其发。将彼死尸。掷置余洲。何以故。以郁多啰究留人辈业清净故。欲意喜故。不令风吹彼臭秽气。

诸比丘。其郁多啰究留人辈。若欲大小便利之时。为彼人故。彼地开裂。出已还合。何以故。其郁多啰究留人辈。欲清净故。欲意喜故。复次于中有何因缘。说彼名曰郁多啰究留洲。诸比丘。其郁多啰究留洲。于四天下。比余三洲。最上最妙最胜。彼故说郁多啰究留洲。为郁多啰究留洲也(郁多啰究留隋言上作)

《法苑珠林》

彼人命终,不相哭泣,庄严死尸,置四衢道,舍之而去。有鸟名忧慰禅伽,接彼死尸,置於他方。(依《立世论》云:“其鸟啄尸将去,至山外而便啖食也。”)

《大楼炭经》

北方天下人,男子女人,死時好為衣被之,莊嚴不啼哭,取著四徼道中。有鳥名欝遮,舉取死人著北方天下外。何以故名欝單曰?欝單曰天下,勝是三天下復最上,是故名欝單曰。欝單曰天下人民,食清淨粳米,無有盜賊,無有惡者。無言我婦、無言我子。顏色甚好有威神,無短命者,死已後生善處。是故名鬱單曰。

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9 个回复

  1. 以安说道:

    感觉和现在西藏的天葬有一点像

  2. 青丘君说道:

    释教入华,窃取诸位

  3. 一念说道:

    宝藏网站!!请问有APP可以下载吗

  4. Bsiegca说道:

    如果后面的文献有翻译就好了

  5. 鸭叔说道:

    画的很形象

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