2020-11-22

高禖

指媒神,又称郊禖、皋禖、高襟神。管理婚姻和生育,为古代帝王求子时祭祀之神,在仲春玄鸟来时,以太牢祭祀。根据时代不同,原型不同。


《五礼通考》

蕙田案,月令,仲春之月,玄鸟至,以太牢祀髙禖,乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢于髙禖之前,说者谓,祀髙禖以祈子,弓韣弓矢男子之祥也,诗大雅,克禋克祀,以弗无子,商颂,天命玄鸟,降而生商,二诗推本稷契之生,由于祈祀髙禖而得,其日以玄鸟至,故云天命玄鸟,降而生商,说者以为,稷母履大人迹而有身,契母吞鳦卵而有身,非也,然则高禖之礼上古有之,秦汉以后无常祀,每因皇嗣艰难,则立髙禖以祈嗣焉。

《通典》

周制,月令:「仲春,玄鸟至之日,以太牢祠于高禖。高辛氏之代,玄鸟遗卵,娀简吞之,生契,后王以为媒官嘉祥,而立其祠。又月令章句曰:「高,尊也。禖,祀也。吉事先见之象也。盖为人所以祈子孙之祀。玄鸟感阳而至,其来主为孚乳蕃滋,故重其至日,因以用事。契母简狄,盖以玄鸟至日有事高禖而生契焉。故诗云:『天命玄鸟,降而生商。』」卢植曰:「玄鸟至时阴阳中,万物生,故于是以三牲请子于高禖之神。居明显之处,故谓之高。因其求子,故谓之禖。以为古者有媒氏之官,因以为神。」郑但言后王,不知起于何代。天子亲往,后妃帅九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢于高禖之前。」天子所御,谓今有娠者。礼谓酌饮于高禖之庭。带以弓韣,求男之祥。
  汉武帝年二十九乃得太子,甚喜,始立为高禖之祠于城南,祭以特牲。晋博士束皙云:「汉武帝晚得太子,始为立高禖之祠。高禖者,人之先也。故立石为主,祀以太牢也。」
  后汉因之,祀于仲春之月。
  魏禖坛有石。青龙中造。许慎云:「山阳人以石为主。」
  晋以仲春之月高禖,祠于城南,祀以特牲。惠帝元康六年,高禖坛上石,中破。博士议:「礼无高禖置石之文,未知设造所由。既已毁破,可无改造。」束皙议以为:「石在坛上,盖主道也。礼,祭器弊则埋而置新,今宜埋而更造,不宜遂废。」后得高堂隆故事,诏更镌石,令如旧,置高禖坛上。埋破石入地一丈。按江东太庙北门内,道西有石处,如竹叶小屋覆之。宋文帝元嘉中,修庙所,得石。陆澄以为晋孝武时郊禖石。然则江左亦有此礼矣。或曰百姓祀其傍,或谓之落星也。
  北齐制高禖坛于南郊旁,广轮二十六尺,高九尺,四陛三壝。每岁玄鸟至之日,皇帝亲帅六宫,祀青帝于坛,以太昊配,而祀高禖之神以祈子。其仪:青帝北方南向,配帝东方西向,禖神坛下东陛之南,西向。礼用青珪束帛,牲共以一太牢祀日,皇帝衮冕,乘玉辂;皇后袆衣,乘重翟。皇帝初献,降自东陛,皇后亚献,降自西陛,并诣便座。夫人终献。上嫔献于禖神讫,帝及后并诣攒位,乃送神。皇帝皇后及群官皆拜,乃撤就燎。礼毕而还。
  隋亦以玄鸟至日,祀高禖于南郊坛,牲用一太牢。
  大唐月令,亦以仲春玄鸟至之日,以太牢祀于高禖,天子亲往。月令经文及注,不言有坛庙也。

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1 个回复

  1. faiz说道:

    媒神想要段好姻缘

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