老鼠成精作怪。《广异记》中多有鼠变成数寸小人，一群小人穿着丧服吊丧。
《太平广记》
唐万岁元年，长安道中有群寇昼伏夜动，行客往往遭杀害。至明旦，略无踪由。人甚畏惧，不敢晨发。及暮，至旅次。后有一道士宿于逆旅，闻此事，乃谓众曰 ：“此必不是人，当是怪耳 。”深夜后，遂自于道旁持一古镜，潜伺之。俄有一队少年至，兵甲完具，齐呵责道士曰：“道旁何人？何不顾生命也!”道士以镜照之，其少年弃兵甲奔走。道士逐之，仍诵咒语。约五七里，其少年尽入一大穴中。道士守之至曙。却复逆旅，召众以发掘。有大鼠百余走出， 乃尽杀之。其患乃绝。（出《潇湘录》）
《坚瓠集》
白醉璅言。临江李鏊。性勇不畏鬼物。嘉靖初。薄游湖口。人延训子。而所居湫隘。北有高楼。封锁甚固。问主人曰。何不假馆。主人曰。此为妖物所据。不可居。鏊曰吾不惧。主人不得已。启其锁以入。尘埃积寸。鏊汛扫供张。为久居计。时生徒十馀人。童冠杂坐。日暮散去。鏊坐至更馀。卷衣假寐。怀梃以俟之。忽楼阶有人行声。少选。一神步人楼中端坐。鏊视其状。顶金幞。衣绛纱。执象笏。垂髯及腹。面色狞恶。若世所塑城隍神者。见鏊欣笑。举笏抑扬。如舞状。冉冉至床前。以鼻向鏊左耳一吹。左耳忽聋。鏊念倘更迟留。定遭魇死。俟其渐近。举梃。尽力击之。中其腰。有声。呦然而去。鏊起。呼主人曰。汝促索仗来。吾与汝缚怪。便共踪迹楼下。至北廊垣曲。有一穴。大如斗。锹锸掘之。深三尺许。得死牡鼠一头。毛作赤色。髯长尺许。秤之重七斤。剥其皮。腰有凝血。知中其要害。故仅能入穴而死。
盐城令张云。在任养一猫。甚喜。及行取御史。带之同行。至一察院。素多鬼魅。人不敢入。云必进宿。夜二鼔。有白衣人。向张求宿。被猫一口咬死。视之。乃一白鼠。怪遂绝。
万历中。闽南平之漳湖廖氏。有处子。为异物所凭。已适王氏。居远矣。而凭如故。王无如之何。知江右龙虎山太乙真人符最灵。徃征之。而物必阻于途。行者不能。一日濳徃。物复追之。而已远入天师府矣。物不敢入。时真人尙幼。母氏掌政。取照妖镜。悬之而鼠见。曰此小妖也。乃天曹中脱鼠耳。给三符。命至关。至郡城隍庙。至家庭。各焚一符。其人如其旨。焚关符。而物向女犹揶揄。焚城隍庙符。而物已窘。曰吾为女死矣。焚符家庭。白目忽迅雷起柱中。跃出一鼠。大如斗。已击死矣。怪遂绝。
《广异记》
天寶中，測移官，其宅亦凶。蒞事數日，宅中有小人長數寸，四五百頭，滿測官舍。測以物擊中一頭，仆然而殪，視之悉人也。後夕，小人等群聚哭泣，有車載棺，成服祭弔，有行葬於西階之下，及明纔發。測便掘葬處，得一鼠，通赤無毛。於是乃命人力，尋孔發掘，得鼠數百，其怪遂絕。測家亦甚無恙。
《广异记》
天寶末，御史中丞畢杭為魏州刺史，陷於祿山賊中，尋欲謀歸順而未發。數日，於庭中忽見小人長五六寸，數百枚，遊戲自若，家人擊殺。明日，群小人皆白服而哭，載死者以喪車、兇器，一如士人送喪之備。仍於庭中作冢，葬畢，遂入南牆穴中。甚驚異之，發其冢，得一死鼠。乃作熱湯沃中，久而掘之，得死鼠數百枚。後十餘日，杭以事不克，一門遇害。
《坚瓠集》
成化二年。长乐士人陈豊。独坐山斋。见梁上二鼠相鬬。忽坠地为二老翁。长可五六寸。对坐剧饮。声如小儿。既而有二女子歌舞劝酬。其歌曰。天地小如喉。红轮自吞吐。多少世间人。都被红轮误。酒既阑。乃合为一大鼠。向陈作拱揖状而去。又歌曰。去去去。此闲不是留侬处。侬住三十三天天外天。玉皇为我养男女。
《广异记》
崔怀嶷，其宅有鼠数百头，于庭中两足行，口中作呱呱声。家人无少长，尽出观，其屋轰然而塌坏。嶷外孙王汶自向余说。
近世有人养女，年十余岁，一旦失之，经岁无踪迹。其家房中屡闻地下有小儿啼声，掘之，初得一孔，渐深大，纵广丈余。见女在坎中坐，手抱孩子，傍有秃鼠大如斗。女见家人，不识主领，父母乃知为鼠所魅，击鼠杀之。女便悲泣云：“我夫也，何忽为人所杀！”家人又杀其孩子，女乃悲泣不已，未及疗之，遂死。
《点石斋画报》
奉贤县属南横镇，有监生任某饶于财，恶鼠为患，常设法捕之，食肉寝皮不知凡几。一日昼寝，忽闻履声橐橐，心窃讶之，旋有壮士数人，长仅尺余，身穿华服，面若涂金，目光炯炯，自床下跃出，向任附耳，喃喃不知何语。俄一壮士袖出白刃，跃登其榻，揭被猛刺之，任大惊，急投以枕，不中，诸壮士复蜂拥而前，任情急狂呼，佣仆毕集，各以梃棍逐之，诸壮士已杳如黄鹤，不知所之。远近喧传，咸谓鼠精作祟，乃食鼠太多之报。然吾闻鼠胆最小，今观其毅然直前，不稍畏却，一若忘昼伏夜出之故智也者，岂生鼠畏人，死鼠竟不畏人乎？鼠子猖狂，一何乃尔！
《洞灵小志》
山左某邑一村妇，赴戚串家归，而胸畔生一瘤甚巨，历试诸医皆束手。闻邑令精岐黄，乞一临视。令固好事，允之。检视前方皆不谬，诊之乃无疾，诧日:“岂妖耶!”瘤内应声日:“诚哉妖也。”曰:“何为据此?”妖日:“是日郊行，遇妇心微动，不觉自其口入，遂止于此。”其家延术土治之，妖曰:“为术士者必捉我于瓮封禁之，或置之死。吾修炼亦数百年，讵为所绐!”竟不效。会有高僧自南中来，延以至。僧晓之曰:“ 尔既见道，当潜修深山，奈何溷此，适以自败。”妖闻言感悟。僧将诣妙峰山，约与俱，妖不欲。询以泰山、劳山，亦不欲。最后商及茅山，以为可。僧曰:“ 形质乖异，必居瓮乃可挈提。得毋局促。”妖曰:“师非绐我者，是何伤。”于是设香案，坐妇案畔，僧高坐诵咒，倏戒尺一拍，有白鼠自妇口中出，绕案周行，徐入于瓮。僧挈之以去，妇疾顿愈。竺君云:“曩闻人言，于邑名及令姓名皆能列举，惜日久忘之矣。'
