2019-10-13

无支祁

巫支祁,亦作“支无祁”、“无支奇”、“无支祈”,传说为淮水水神之名,


《唐國史補》

楚州有漁人,忽于淮中釣得古鐵鎖,挽之 不絕,以告官。刺史李陽大集人力引之。鎖窮,有青獼 猴躍出水,復沒而逝。後有驗《山海經》云:水獸好為害, 禹鎖於軍山之下,其名曰無支祁。

《鳳陽府志》

龜山在縣東北三十里,上有絕壁,下有重 淵。禹治水三至桐柏山,相傳獲淮渦水神無支祁。鎖 於山,足淮水乃安。唐永泰初楚州有漁人夜釣龜山 之下,其釣為物所掣,因沉水視之,見大鐵鎖繞山,足一獸,形如青狼,兀若昏醉,涎泳腥穢不可近。一云永 泰中李陽以牛五十引鎖出之,鎖末有一青猿高丈 許,復曳牛沒水。

《坚瓠集》

水经。载禹治水至淮。淮神出。见形一猕猴。爪地成水。禹命庚辰执之。遂锁于龟山之下。淮水乃平。至明高皇帝过龟山。令力士起而视之。因拽铁索盈两舟。而千人抜之起。仅一老猴。毛长盖体。大吼一声。突入水底。高皇帝急令羊豕祭之。亦无他患。

《太平广记》467

贞元丁丑岁,陇西李公佐泛潇湘苍梧,偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸,淹留佛寺,江空月浮,征异话奇,杨告公佐云:“永泰中,李汤任楚州刺史,时有渔人,夜钓于龟山之下,其钓因物所制,不复出。渔者健水,疾沉于下五十丈,见大铁锁,盘绕山足,寻不知极,遂告汤。汤命渔人及能水者数十,获其获,力莫能制,加以牛五十馀头,锁乃振动,稍稍就岸。时无风涛,惊浪翻涌,观者大骇,锁之末,见一兽,状有如猿,白首长鬐,雪牙金爪,闯然上岸。高五丈许,蹲踞之状若猿猴,但两目不能开,兀若昏昧,目鼻水流如泉,涎沫腥秽,人不可近。久乃引颈伸欠,双目忽开,光彩若电,顾视人焉,欲发狂怒,观者奔走,兽亦徐徐引锁,拽牛入水去,竟不复出。时楚多知名士,与汤相顾愕栗,不知其由,尔时(时原在者字下。据明钞本移上)乃渔者知锁所,其兽竟不复见。公佐至元和八年冬,自常州饯送给事中孟简至朱方,廉使薛公𬞟馆待礼备,时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之,环炉会语终夕焉。公佐复说前事,如杨所言。至九年春,公佐访古东吴,从太守元公锡泛洞庭,登包山,宿道者周焦君庐,入灵洞,探仙书,石穴间得《古岳渎经》第八卷,文字古奇,编次蠹毁,不能解,公佐与焦君共详读之。禹理水,三至桐柏山,惊风走雷,石号木鸣,五伯拥川,天老肃兵,不能兴。禹怒,召集百灵,搜命夔龙,桐柏千君长稽首请命,禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏,乃获淮涡水神,名无支祁,善应对言语,辨江淮之浅深、原隰之远近。形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽,闻视不可久,禹授之章律,不能制,授之鸟木由,不能制,授之庚辰,能制。鸱脾桓木魅水灵,山妖石怪,奔号聚绕,以数千载,庚辰以战逐去,颈锁大索,鼻穿金铃,徙淮阴之龟山之足下,俾淮水永安流注海也。庚辰之后,皆图此形者,免淮涛风雨之难,即李汤之见,与杨衡之说,与岳渎经符矣。

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3 个回复

  1. 说道:

    巫族用不死药制造的“兵器”

  2. 杨赛说道:

    有没有图片呀

  3. 辛宇说道:

    这就是孙悟空原型之一

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