台湾传说中已故的女童魂魄，传为被嫂子虐杀埋在猪圈的女童。过去会在中秋节的夜晚，以类似扶乩方式用椅子向她问事求卜。两人抓住椅子搞一串仪式若椅子动就成功了，会回答吉凶。如果听到嫂子呼喊的声音就停了。可能是紫姑在台湾产生的变化。某些顺口溜中是三岁女孩。
《雅堂文集》
中秋之夜，儿女辈集庭中，以两人扶一竹椅，上置女衣一袭，装义髻，备镜奁、花粉、刀尺之属，焚香烧纸，以迓紫姑。至则其椅能动，问以吉凶则答。如闻呼嫂声，则神忽止。或曰：紫姑为某氏女，为嫂所虐杀而埋诸猪栏，故向是处以迓，闻呼嫂而惊走也。按唐孙顾神女传，谓世有紫姑神，古来相传是人妾，如大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五，感激而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。祝曰：女胥不在，是其婿名也；曹姑亦归去，即其大妇也，小姑可出戏。捉者觉重，便是神来。奠设酒果，即跳𨇾 不住。占众事，卜行年。蚕桑好则大㒇，恶便仰眠。据此则紫姑之事，其来已久。唯台湾所传，与此略异。
紫姑神：
中秋之夜，两人扶着一把竹椅，上面放上女性的衣物，戴上盘发，准备好镜子、花粉、刀尺等物品，点燃香烛、烧纸，以招待紫姑。当椅子移动时，询问吉凶，她会回答。如果听到呼喊嫂子的声音，神就会突然停止。有人说：紫姑是某氏的女子，被嫂子虐待杀害并埋在猪栏里，所以在这个地方迎接她，听到呼喊嫂子的声音后她惊恐逃走。根据唐代孙顾神女传说，世间有紫姑神，古代传说她是一个人的妾室，被贵妇人(大房)嫉妒，经常受辱待遇。正月十五，她感激而死。因此，人们在那一天制作她的形象，在夜晚在厕所或猪栏旁迎接她。祝福说：“女胥不在，这是她的丈夫的名字；曹姑也已离去，她就是那位贵妇人(大房)，小姑可以出来玩耍。”抓住她的人会感到重量增加，这表明神已经降临。摆放酒果，她就会跳舞不停。占卜各种事情，推测未来的年景。如果蚕桑好，意味着大丰收，反之则预示着不幸。根据这些说法，紫姑的故事由来已久。只是台湾的传说有些不同。