寄生因夫高木，女萝托乎茯苓，木株于土，萍植于水，鸟排虚而飞，兽跖实而走，虫土闭而蛰，鱼渊潜而处。本乎天者亲上，本乎地者亲下，本乎时者亲旁：各从其类也。千岁之雉，入海为蜃；百年之雀，入海为蛤；千岁龟鼋，能与人语；千岁之狐，起为美女；千岁之蛇，断而复续；百年之鼠，而能相卜：数之至也。春分之日，鹰变为鸠；秋分之日，鸠变为鹰：时之化也。故腐草之为萤也，朽苇之为蛬也，稻之为虫也，麦之为蝴蝶也；羽翼生焉，眼目成焉，心智在焉：此自无知化为有知，而气易也。

《千金》云：烧末，酒服方寸匕，日二，不过三日大验。）【附录】千岁蝮。颂曰：东间一种千岁蝮，状如蝮而短，有四脚，能跳来啮人。人或中之，必死。其啮已，即跳上木作声。云“斫木、斫木”者，不可救也。若云“博叔、博叔”者，犹可急治之。用细辛、雄黄等分为末，纳疮中，日三、四易之。又以栝蒌根、桂末着管中，密塞勿令走气，佩之。中毒急敷之，缓即不救。

搜神记蛇千年则断复续淮南子云神蛇自断其身而自相续隋炀帝遣人于岭南邉海穷山求此蛇数四而至洛下所得之者长可三尺而色黄黒其头锦文全似金色不能毒人觧食肉若欲令自断其身者则先触之令怒使不任其愤毒则自断为三四其断之处如刀截焉见其皮骨文理亦有血焉良乆怒定则三四断稍稍自相就而连续体复如故亦似不相断隋著作郎邓隆云此灵蛇一𩔖自断不必千嵗也（出自《穷神秘苑》）