東方自古傳說。有相思蛇。如見美女。則直入褲中。必合下體。永不離身。蓋淫男生時。寄情。所慾未遂而死。則化爲此蛇。必淫其女。以業冤所鍾。雖欲離之。水火刀兵。莫能傷焉。女死始離而無影。故或舁附蛇之女。置海上懸崖。使僧、巫大作經呪以禳之。蛇或離身化去。而若無驗。則仍椎之海中。以爲滅跡。或言關東淮陽府金剛山楡岾寺後峯。名馬頭峯。其下有相思蛇。見女子則附體不可脫。互相流傳云。又曰。耽羅海中有相思樹。此樹如茂而茁長出水。則相思蛇變多出云。是誰見而傳道之也。【近者。嶺人沈寅龜嘗從海西。聞平山溫井。有浴女附此蛇者來浴。蛇以頭向女頤下。以尾向女兩胯間。以陰合女私處。時作喞喞聲。女欲大便小遺及沐浴。向蛇告由。則暫離。事已還附云。余遊六鎭時。從慶源男女所傳。則曾有一匃女子附相思蛇。家不容焉。輾轉流匃云。蛇頭在女左肩上如拳大。其女美容婥妁可愛。少無辛苦之色。愁歎之意。慶人呼之以蟒閣氏云。閣氏者。東俗女子之稱。】 或曰。此蛇於他人以蛇蟒見。於附女以美男見。故年少女子遭此驚怪。無嚇死之變。而忍過如常。不卽捨生自處者。美在其中云。此外蛇之淫人者。

我外舅安公。爲林川守時。普光寺僧有大禪師某者。頻來謁。可與話。相見甚熟。僧嘗娶村女爲妻。潛往來焉。一日僧死化爲蛇來入妻室。晝則入甕。夜則入妻懷。繞其腰以頭倚胷。尾間有疣肉。如陽莖。其繾綣宛如平昔。外舅聞之。令妻持蛇瓮而丰。至則外舅呼僧名。蛇出頭。外舅叱之曰。戀妻爲蛇。僧道果如是乎。蛇縮頭而入。外舅密令人作小函。令妻誘蛇云。使君贈汝新函以安其身。可速出來。遂以裙鋪函中。蛇出自瓮移臥函裏。健吏數人蓋板釘之。蛇踊躍碾轉。欲出不得。又於銘旌書僧名前導。僧徒數十鳴鼓鉢誦經隨行。浮于江水而送之。妻竟無恙。

洪宰樞微時路逢雨。趨入小洞。洞中有舍。有一尼。年十七八。有姿色。儼然獨坐。公問何獨居。尼云三尼同居。二尼丐粮下村耳。公遂與敍歡。約曰。某年月迎汝歸家。尼信之每待某期。期過而竟無影響。遂成心疾而死。公後爲南方節度使在鎭。一日有小物如蜥蜴。行公褥上。公命吏擲外。吏遂殺之。翌日有小蛇入房。吏又殺之。又明日蛇復入房。始訝爲尼所祟。然恃其威武。欲殲絶之。卽命殺之。自後無日不至。至則隨日而漸大。竟爲巨蟒。公聚營中軍卒。咸執刃釖圍四面。蟒穿圍而入。軍卒爭斫之。又設柴火於四面。見蟒則爭投之。猶不絶。公於是夜則以櫝裩裹蟒置寢房。晝則貯藏於櫝。行巡邊徼。則令人負櫝前行。公精神漸耗。顏色憔悴。竟搆疾而卒。