箱中衣物無故自焚蓋山川異氣所爲漢應劭風俗通嘗言之邑中曾有类此者三其衣物帳被無論藏貯洗麗咸能自焚甚或抛擲花盆磚石或炊熟而物忽失去或擲穢於食物中時聞履聲槖槖徃來廳事前而形影則杳鎗擊不止禳以茅山術不能制往往騷擾經年患者遠避將衣物寄存戚友家亦卒不免但祇焚此家存物而戚友家之物則否至其家長死而患始息俗指此爲攝靑鬼殆有夙寃從術士苦鍊四十九日而成以圖報復云此爲衆目共睹之事然則搜神志怪古人或不我欺矣

粵有攝青鬼,其術非人非鬼,亦人亦鬼之間,為前人記載所不及,而其事則鑿然有之。何叔度（元）明經言：德慶州富翁某,家患攝青鬼,一妾為所據,供膳必極精腆，稍不如願,在笥衣裳突遭火化，進前飲食，忽雜穢汙。偶爾現形，倏忽隱去,惟所淫之妾見之。家人縱見之,或露一手一足,或露半身。一家奉事維謹,毋敢忤者。一日,磨鏡叟過其門。一人門前立，年四十許,一目眇，微鬚,使磨鏡畢,給直數文,叟嫌其少，詈之。其人怒，掌批叟頰。叟揮拳報之,忽隱不見。詢之鄰舍,具悉此家患苦三年,符籙禁咒所不能制，飲食下毒所不能施,近已相安如家人父子矣。叟銜恨次骨,每當村墟市鎮稠人廣眾,必縷述此事,欲求破其術,以雪其一摑之恨。如是者又一年，偶寄宿破寺，與寺僧談及此。僧詫曰：『是得毋年四十，微有鬚者？』曰：『然。』『得毋一目眇者?』曰：『然。』僧曰：『是矣。此奴合死,吾為此方人除此害也。此去村口社壇後,榕樹下有一罎,藏衣袴數事。爾碎其罎,焚其衣袴,蔑不敗矣。』從之,是夕攝青者昏昏如失魂,眠榻上,不言不動。因縛而獻諸官,竟杖殺之。相傳學此術者,裸體臥新棺下四十九日,即能隱形。學成後,飲食男女皆所不禁。苟其術不敗,將老死如人歟？抑逍遙似仙歟？惜無人焉一竟其說。