贼杀人时，有峨眉张姓者，为贼杀于南关外，颈裂而喉未殊，伏积尸中，夜定后，见有呵道来者，威仪赫奕，俨如王公，既至，令吏持册按名点尸，每一呼死者，提头起立点毕去。张讶其无名，起询从者云，府都城隍也，张随苏沿堰渠伏行数十里，天明逸去。至康熙六十年尚存，颈上刀痕宛然，人呼为张斫颈。子孙甚众，亦有登庠者，每向人言献时事。

戊寅歲（案：戊寅當梁貞明四年，吳天祐十五年），吳（師）征越，敗於臨安，裨將劉宣，傷重臥於死人中。至夜，有官吏數人持簿書至，遍閱死者，至宣乃扶起視之，曰：「此漢非是。」引出十余步，置路左而去。明日賊退，宣乃得歸。宣肥白如瓠，初伏於地越人割其尻肉，宣不敢動。後瘡愈，肉不復生，臀竟小偏，十余年而卒。（《廣記》卷三百十四，「而」作「乃」。曾慥《類說》亦引）

成都漆匠艾延祚甲午歲為賊所驅於郡署令造漆器五月六日或聞鼓鼙聲及南門火起乃天兵至郡也延祚因上樹匿於穠葉間見天軍往來捜捕殺戮至夜遂下樹於積屍中臥至中宵聞傳呼頗類將吏有十數人且無燭炬因竊視之不見其形但聞按據簿籍稱點姓名僵屍聞呼一一應之唯不唱艾延祚而過僵屍相接猶檢閲未巳乃知聖朝討叛伐逆屠戮之數奉天行誅故無誤矣

獻忠破川北某府有匿溝泥中者夜見朱衣人按籍點屍云何尚少十八人也匿者自顧其偶恰有十八人以爲不祥天明走出遇賊皆殺之

马朝者，天平军步卒也。太和初，沧州李同捷叛，诏郓师讨之，朝在是行。至平原南，与贼相持累旬。朝之子士俊，自郓馈食，适至军中，会战有期。朝年老，启其将曰：“长男士俊，年少有力，又善弓矢，来日之行，乞请自代。”主将许之。及战，郓师小北，而士俊连中重疮，仆于斗场，夜久得苏。忽有传呼，语言颇类将吏十数人者，且无烛。士俊窥之不见，但闻按据簿书，称点名姓。俄次士俊，则呼马朝。傍有人曰：“不是本身，速令追召。”言讫遂过。及远，犹闻其检阅未已。士俊惶惑，力起徐归。四更方至营门，营吏纳之。因扶持送至朝所，朝谓其已死，及见惊喜，即洗疮傅药。乃曰：“汝可饮少酒粥，以求寝也。”即出汲水。时营中士马极众，每三二百人，则同一井。井及周圆百步，皆为隧道，渐以及泉，盖使众人得以环汲也。时朝以罂缶汲水，引重之际，泥滑，颠仆于地。地中素有折刀，朝心正贯其刃。久而士俊惧其未回，告于同幕者，及到则已绝矣。士俊旬日乃愈。

赵昌时

 元和十二年，宪宗平淮西，赵昌时为吴元济裨将，属张伯良。于青陵城与李九月二十七日战，项后中刀，堕马死。至夜四更，忽如睡觉，闻将家点阅兵姓名声，呼某乙，即闻唱唯应声。如是可点千馀人。赵生专听之，将谓点名姓。及点竟，不闻呼之。俄而天明，赵生渐醒，乃强起，视左右死者，皆是夜来闻呼名字者也，乃知冥中点阅耳。赵生方知身不死。行归，月馀疮愈。方知战死者亦有宿命耳。