僰彞近水居能變牛馬猫犬鷹雀等形夜入人家又有栗蘇以捕禽獸為業多百餘嵗者死輒化為虎豹熊羆毛人諸物此二種與月山叢談所述大同小異毛人亦曰山魈形與人似徧身長毛見人則執手而笑竟日方醒醒則食人每笑則脣上掩目獨畏爆竹按此物名𥜿𥜿𥜿𥜿梟羊也人遇之以竹筒置臂姑與之握俟其笑曲臂以鑿綴其脣於額格殺之故吳都賦云猩猩啼而就擒𥜿𥜿笑而被格

尔雅翼曰：𦦷𦦷，亦名山𤟤。吴任臣曰：佛狒，人形。山𤟤，

《山海經》曰：𥜿𥜿如人面，唇黑，身有毛，反踵，見人則笑，笑則上唇掩目。交廣及南康山中有，大者丈餘，俗呼為山都。 《山海經圖贊》曰：𥜿𥜿怪獸，被髮操竹。獲人則笑，唇蓋其目。終亦號咷，反為我戮。

周靡费费，其形人身反踵，自笑，笑则上唇翕其目，食人，北方谓之吐喽

狒狒，飲其血可以見鬼。力負千斤，笑輒上吻掩額，狀如獼猴，作人言，如鳥聲，能知生死。血可染緋，髮可為髲。舊說反踵，獵者言無膝，睡常倚物。宋建武高城郡進雌雄二頭。

許慎云︰北人呼為土螻。今人呼為人熊。按郭璞謂山都即狒狒，稍似差別，抑名同物異歟？ 藏器曰︰狒狒出西南夷。《爾雅》云︰狒狒，如人被髮，迅走食人。《山海經》云︰梟羊，人面，長唇黑身，有毛反踵。見人則笑，笑則上唇掩目。郭璞云︰交廣及南康郡山中，亦有此物。大者長丈餘，俗呼為山都。宋孝建中，獠人進雌雄二頭。帝問土人丁鑾。鑾曰︰其面似人，紅赤色，毛似獼猴，有尾。能人言，如鳥聲。善知生死，力負千鈞。反踵無膝，睡則倚物。獲人則先笑而後食之。獵人因以竹筒貫臂誘之，俟其笑時，抽手以錐釘其唇著額，任其奔馳，候死而取之。發極長，可為頭 。血堪染靴及緋，飲之使人見鬼也。帝乃命工圖之。時珍曰︰按《方輿志》云︰狒狒，西蜀及處州山中亦有之，呼為人熊。人亦食其掌，剝其皮。閩中沙縣幼山有之，長丈餘，逢人則笑，呼為山大人，或曰野人及山魈也。 又鄧德明《南康記》云︰山都，形如昆侖人，通身生毛。見人輒閉目，開口如笑。好在深澗中翻石，覓蟹食之。珍按︰鄧氏所說，與《北山經》之山（犭军），《述異記》之山都，《永嘉記》之山鬼，《神異經》之山 ，《玄中記》之山精，《海錄碎事》之山丈，《文字指歸》之旱魃，《搜神記》之治鳥，俱相類，乃山怪也。

有｛璺中"玉改禹"｝｛璺中"玉改禹"｝者，如人面，唇黑，身有毛，反踵，见人亦笑，笑则上唇掩目，大者丈余，俗呼为山都。邝氏云：山都形如昆仑，青毛有尾，见人辄闭目张口而笑。｛璺中"玉改禹"｝｛璺中"玉改禹"｝见人则握手而笑，人以竹筒置臂，姑与之握，握则必笑。笑而上唇掩目，因曲臂以锥穿其唇于额，格而杀之。《吴都赋》云："猩猩啼而就擒，｛璺中"玉改禹"｝｛璺中"玉改禹"｝笑而被格。是也。狒狒状如狝猴，红发髬髵，人言而鸟音，能知生死，笑似｛璺中"玉改禹"｝｛璺中"玉改禹"｝，上吻覆额。得之生饮其血，可见鬼物。是皆人熊之属也。又云：熊名子路，僮人于熊馆呼之子路可出，熊即出，子路可斗，熊即斗。有绿者，土司、傜僮取其皮为骏马障泥，尘不敢扬，威慑虎豹，一尺百金。其牝曰罴，披发人立，力能拔树，指爪利如锋攒，遇虎豹樵牧，皆抗其喉捏鲜血饮之。其脂亦曰罴白，味过于前掌后蹯也。