

即釜鸣,古代认为釜鸣是一种征兆,按鸟山石燕《百鬼夜行图》记载,或许也是白泽精怪图记述的妖怪。日本传白泽避怪图中记载为敛女。
日本付丧神なりがま(鳴釜),画图百器徒然袋记载[白泽避怪图曰 饭甑作声 鬼名敛女 有此怪则呼鬼名 其怪忽自灭 于梦中思及此]。
知乎白泽君指出敦煌《白泽精怪图》(P.2682)釜鸣之怪记为“女婴”,而在北大秦简(二)《祠祝之道》中有一条祝辞:“睪!□……周王有女,名為□,□死不姑,而危爲嬰女。嬰女多食勉績。吾聞以妻馬清酒”提到一种叫婴女的莫名之物,周王有女后一字为残字,整理者认为其右侧为[鬵],方勇2023赞同了整理者的意见,并提出所缺偏旁为[女],该字应为[女+鬵],认为是与女性名字有关的用字。据《方言》、《说文》的词义解释可知鬵、甑、釜为同类炊具。“危”整理者认为读为化。“姑”整理者认为读为辜。
釜鸣,以□二长五寸,五谷各六斗,置灶上釜,震呼之曰:“女婴”,取釜置西南己未地,宜子孙,三年出贵子,利贾市。耕得五谷,法为五坐,以黄白饭,白鸡脯肉,清酒,祭肉之具于灶前,吉。
赤蛇落地,鬼名大扶。見蛇相交,鬼名神道。蛇入人家,鬼名壁孔。狗上人屋,鬼名春女。狗行反耳,鬼名大陽。狗上床卧,鬼名神霞。鼠聲唧唧,鬼名余曹。鼠耕破地,鬼名金光。屋上作声,鬼名夜庭。飯甑作声,鬼名吹女。夜夢不祥,鬼名臨月。夜夢見鬼,鬼名天光。雞生軟子,鬼名彩女。夜聞雞声,鬼名賊吏。鳥屎污衣,鬼名飛遊。雌作雄声,鬼名死龍。野鳥入室,鬼名石穴。狐狸作聲,鬼名懷珠。血污人衣,鬼名遊光。凡有是怪,即呼鬼名七聲,其怪自滅,入地三尺,轉禍為福。