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婆女
种类:
异象
特性:
灾异
音律
外形:
分布:
人家
民族:
称谓:
白泽图
朝代:
世界:
中国
收录于:2021年07月25日
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基本介绍

即釜鸣,古代认为釜鸣是一种征兆,按鸟山石燕《百鬼夜行图》记载,或许也是白泽精怪图记述的妖怪。日本传白泽避怪图中记载为敛女。

日本付丧神なりがま(鳴釜),画图百器徒然袋记载[白泽避怪图曰 饭甑作声 鬼名敛女 有此怪则呼鬼名 其怪忽自灭 于梦中思及此]。

知乎白泽君指出敦煌《白泽精怪图》(P.2682)釜鸣之怪记为“女婴”,而在北大秦简(二)《祠祝之道》中有一条祝辞:“睪!□……周王有女,名為□,□死不姑,而危爲嬰女。嬰女多食勉績。吾聞以妻馬清酒”提到一种叫婴女的莫名之物,周王有女后一字为残字,整理者认为其右侧为[鬵],方勇2023赞同了整理者的意见,并提出所缺偏旁为[女],该字应为[女+鬵],认为是与女性名字有关的用字。据《方言》、《说文》的词义解释可知鬵、甑、釜为同类炊具。“危”整理者认为读为化。“姑”整理者认为读为辜。

文献资料
夜航船
釜鸣,呼“婆女”七。
玉芝堂谈荟
釜甑鬼名婆女凡遇釜鸣呼其名不为灾
居家必用事类全集
凡遇釜甑鸣。鬼名婆女。但呼其名字。亦不为灾。却招吉利 釜鸣不得惊呼。湏一男子作妇人拜即止。或妇人作男子拜亦止 釜鸣甑虚气充则鸣。非恠。但揭去盖则已
开元占经
《地鏡》曰:「宮中灶及釜甑鳴響者,不出一年,有大喪。」郭璞《洞林》曰:「卷令施安上家,釜九鳴,旬月之中,尋有九喪。」
坚瓠集
物有不应鸣而鸣。曰吼。皆非吉兆。吴俗有吼神吼鬼之谚。所谓柩有声如牛之类。癸辛杂识。载甲戌岁。越中荣邸两舫丹。忽有声如牛吼。移时方止。俗谓之船吟。未几有透渡之祸。庚寅。渡口之舟复吼。德佑国将亡之际。所乘大舟若牛鸣者三。又载北方有大铁锅。可作数百人食。一夕忽有声如牛吼。晓而视之。镬已破矣。又碣石剩谈。载罗田胡正衢锅啸。镬中水溅数尺高。后家业渐废。又罗田西门外一人家。冰缸中作小鸡叫。打破此缸。片片作鸡声。竟遭冰厄。 釜鸣亦有兆吉者。挥尘后录。淮水李元量家世业儒。其母怀娠诞弥之曰。晨起。庖下釜鸣可畏。声绝免身。父名之曰釜。长负才名。建中靖国龙飞。遂魁天下。 天启乙丑闱中得华琪芳文。置几案有声如风筝。从卷中出。展读之。大加叹赏。举南宫苐一。
淮南万毕术
瓮雷呜注曰取沸汤置瓮中坚塞之内于井中则作雷鸣
酉阳杂俎
甑花,滕景真在广州七层寺,元徽中,罢职归家,婢炊,釜中忽有声如雷,米上芃芃隆起。滕就视,声转壮,甑上花生数十,渐长似莲花,色赤,有光似金,俄顷萎灭。旬日,滕得病卒。
白泽精怪图

釜鸣,以□二长五寸,五谷各六斗,置灶上釜,震呼之曰:“女婴”,取釜置西南己未地,宜子孙,三年出贵子,利贾市。耕得五谷,法为五坐,以黄白饭,白鸡脯肉,清酒,祭肉之具于灶前,吉。

事林广记

赤蛇落地,鬼名大扶。見蛇相交,鬼名神道。蛇入人家,鬼名壁孔。狗上人屋,鬼名春女。狗行反耳,鬼名大陽。狗上床卧,鬼名神霞。鼠聲唧唧,鬼名余曹。鼠耕破地,鬼名金光。屋上作声,鬼名夜庭。飯甑作声,鬼名吹女。夜夢不祥,鬼名臨月。夜夢見鬼,鬼名天光。雞生軟子,鬼名彩女。夜聞雞声,鬼名賊吏。鳥屎污衣,鬼名飛遊。雌作雄声,鬼名死龍。野鳥入室,鬼名石穴。狐狸作聲,鬼名懷珠。血污人衣,鬼名遊光。凡有是怪,即呼鬼名七聲,其怪自滅,入地三尺,轉禍為福。

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