总计一些杂七杂八的海神。
传说秦代一丑海神,故事情节与骇神、忖留神相同
秦始皇与海中作石桥,海神为之竖柱。始皇求与相见。神曰:“我形丑,莫图我形,当与帝相见。”乃入海四十里,见海神。左右集画工于内,潜以脚画其形状。神怒曰:“帝负约。速去!”始皇转马还,前脚犹立,后脚即崩,仅得登岸。画者溺死于海。又云:“文登召山,始皇欲造桥度海,观日出处。有神人召巨石相随而行。石行不驶,鞭之见血。今山下石皆赤色。
海神請讀書人
嘉定東門外有朱外郎生一子年十三歲一日挾書囊將就外傅倚門小立忽擲囊向東疾奔其去如風瞬息不見父母急集衆追之無及也路傍人家云適奔過抱樹求止不能得樹折徑去矣又至前人告如初俄而報云直望海而趨矣繼報云巳入海矣父母眷屬無所施計伏水濱慟哭三日其夜將還忽水中湧出一人視之其子也方將抱持子向西仍風行急囘逐至家無有也又皆痛駭無說明日有丐兒來報曰昨夜宿前村土地堂見一童子卧地喘促困憊視之卽公家小官人今見在可往取之父母急與去子果在地扶掖以歸猶惛然不省類中惡者而眼開能運動以湯液灌之一日始復常問其詳曰倚門時偶舉首見一少年從東來貌甚娟秀戴軟翅唐帽衣綠袍束黃金帶騎白馬馬亦瑩潔如雪馳驟如風而至馬後從者可三十人皆人身而首則或鰕或螺或鼈或魚不一類少年見我卽命從者羣挾之東行雖大呼不可得止至岸視海中一道水開成路接沙衆擁上路四望瀰漫一白竟不見水俄頃到城郭入大闕下朱門華屋弘敞煥爛少年止門外只令閽者通謁曰奉命請讀書人至其閽亦魚鼈之屬入少頃出復命他吏引入至大殿下殿極高廣通身都作白色似蠵蠣之殻所爲光彩照耀奪目不能正視吏呼令上殿王坐殿中其形亦只如中人而貌巳老鬚眉如雪其冠亦類唐帽身披白袍通刺金紋腰圍白玉帶問曰汝解作文章乎對曰不能曰然則何能曰只會作對曰幾字曰七字王卽吟一句兒應聲屬之<失記其詞>王雖喜曰我只要能作文章者汝既不能無用也命左右領入學館閒看卻放囘左右引入東偏室中一童可數歲韶秀特異非凡目所見傍吏云王欲請讀書人教此子耳少留連卽復見王王命仍遣人送去衆引出前少年尙待於門得傳命因復乘馬命衆扶之歸至土地廟前廟神出迎甚恭少年以兒付神神卽收之宿云兒後亦無他事在成化壬寅癸卯間
溟海吞吐百粤,崩波鼓舞百十丈,状若雪山。尝有海神临海而射,故海浪高者既下,下者乃复高,不为民害。父老云,凡渡海至海安所,闻涛声哮吼,大地震动,则知三四日内有大风雨,不可渡。又每月十八日勿渡,渡则撄海神之怒。又云,凡渡海风波不起,岛屿晴明,忽见朱旗绛节,骖驾双螭,海女人鱼,后先导从,是海神游也。火长亟焚香再拜则吉,其或日影向西,巨舶相遇,帆樯欹侧,楼舵不全,或两或三,时来冲突,火长必举火物色之,举火而彼不应,是鬼船也。火长亟被发掷钱米以厌胜,或与之决战,不胜,必号呼海神以求救。海神甚灵,嘉靖间有渡琼海者,见海神特立水上,高可丈余,朱发长髯,冠剑伟丽,众惊伏下拜。海神徐掠舟而过,有光景经久不灭,次日有三舟复见,大譟拒之,风波大作,舟尽覆。语云:"上海人,下海神。"盖言以海神为命也。粤人事海神甚谨,以郡邑多濒于海,而雷州出海三百里余。琼居海中,号特壤,每当盛夏,海翻飓作,西北风挟雨大至,海水湓湓十余丈,漂没人畜屋庐,莫可胜计,盖海神怒二郡民之弗虔也。故以生人饷蛟鱼,蛟鱼食之而弗餍。又为之嘘噏咸雨,放为咸潮,使水卤积于洋田,逆流万顷,禾苗朽烂,数年而不可复耕,以病二郡之民也。噫嘻。民之生长于雷、琼,其不幸若是。然今粤人出入,率不泛祀海神,以海神渺茫不可知。凡渡海自番禺者,率祀祝融、天妃,自徐闻者,祀二伏波。祝融者,南海之君也。虞翻云,祝,大也。融,明也。南海为太明之地,其神沐日浴月以开炎天,故曰祝融也。祠在扶胥江口,南控虎门,东溯汤谷,朝暾初出,辄见楼殿浮浮,如贝阙鲛宫,随潮下上。每当天地晦冥,鲸呿鳌掷,飓风起乎四方,雾雨迷其咫尺,舟中之人,涕泣呼号,皆愿少缓须臾之死以请于祝融。其声未干,忽已天日晴朗,飘行万里,如过衽席。而天妃神灵尤异,凡渡海卒遇怪风,哀号天妃,辄有一大鸟来止帆樯,少焉红光荧荧,绕舟数匝,花芬酷烈,而天妃降矣。其舟遂定得济,又必候验船灯,灯红则神降,青则否。其祠在新安赤湾,背南山,面大洋,大小零丁数峰,壁立为案,海上一大观也。凡济者必祷,谓之辞沙,以祠在沙上故云。而二伏波将军者,专主琼海,其祠在徐闻,为渡海之指南。苏子瞻云,自徐闻渡海适朱厓,南望连山,若有若无,杳杳一带耳。舣舟得济,股栗魂丧,相庆再生,咸以伏波为恩我。李伯纪常祷于二将军,北得生还,乃书子瞻所作碑,刻石祠中。祠有二,正祠为新息,别祠为邳离。
秦皇于海中作石桥,或云:非人功所建,海神为之竖柱。始皇感其惠,乃通敬于神,求与相见。神云:「我形丑,约莫图我形,当与帝会。」始皇乃从石桥入海三十里,与神人相见。左右巧者潜以脚画神形。神怒曰:「速去。」即转马,前脚犹立,后脚随崩,仅得登岸。