弔，生嶺南，蛇頭龜身，水宿木棲。其膏至輕利，銅及瓦器盛之皆浸出，置雞卵殼中則不漏。

吉弔時珍曰：弔舊無正條，惟蘇頌圖經載吉弔脂，云龍所生也。陳藏器拾遺有予脂一條，引廣州記云：予蛇頭鱉身，膏主蛭刺云云。今攷廣州記及太平御覽止云弔蛇頭龜身，膏至輕利等語，並無所謂蛇頭鱉身子膏主蛭刺之説。蓋弔字似予，龜字，以鱉至輕利三字似主蛭刺，傳寫訛誤，陳氏遂承其誤耳。弔既龍種，豈有鱉身？病中亦無蛭刺之。證，其誤可知，今改正之。精名紫稍花。集解：藏器曰：裴淵廣州記云：弔生嶺南，蛇頭龜身，水宿亦木栖，其膏至輕利，以銅及瓦器盛之，浸出，惟雞卵殻盛之不漏。其透物甚于醍醐。摩理毒腫，大驗。須曰：姚和衆延齡至寶方云：吉弔脂出福建州，甚難得，須以琉璃瓶盛之，更以樟木盒重貯之，不爾則透氣失去也。孫光憲北夢瑣言云：海上人言，龍每生二卵，一爲吉弔，多與鹿游，或于水邊遺瀝，值流槎則枯，着木枝，如蒲槌狀，其色微青黄，復似灰色，號紫稍花。坐湯多用之。時珍曰：按裴、姚二説相同，則弔脂即吉弔脂無疑矣。又陳自明婦人良方云：紫稍花生湖澤中，乃魚蝦生卵，干竹木之上，狀如餹潵，去木用之。此説與孫説不同。近時房中諸術多用紫稍花，皆得于湖澤，其色灰白而輕鬆，恐非真者，當以孫説爲正。或云：紫稍花與龍涎相類，未知是否。

又海上人云：龍生三卵，一為吉弔也。

龙盐

龙𪉟，龙生三卵，一曰<一本作为>吉吊，上岸与鹿交，精遗草木，结成蒲桃，号曰紫稍<一本作绡>花。美人采之，用于帷箔，胜插翅春矣。

矛

蛇头鳖身，入水缘树木，生岭南，南人谓之矛。膏至利，铜瓦器贮浸出，惟鸡卵壳盛之不漏。主肿毒。