澎湖的王爺信仰及其傳說

闽台民间信仰源流

各澳皆有大王廟，神各有姓。民間崇奉維謹。甚至造王船設王醮，其説亦自内地傳來，内地所造王船有所謂福料者。堅繳整肅，旗幟皆綢緞，鮮明奪目。有龍林料者，有半木半緞者，造畢或擇日付之一炬，謂之遊天河。或派數人駕船遊海上，謂之遊地河。皆維神所命焉。神各有乩童，或以亂筆指示，比比然也。澎地值豐樂之歲，亦造王船。顧不若内地之堅整也，具體而已。間多以紙爲之，然費已不貲矣。或内地王船偶遊至港，船中虚無一人，自能轉舵，入口下帆下椗，不若分寸。故民間相驚以爲神，曰：王船至矣。則舉國若狂，畏敬特甚，聚衆鳩錢奉其神，於該鄉王廟建雖潢戲，設席祀王，如請客然。以本廟之神爲主，頭家皆肅衣冠跪進酒食，祀畢，仍送之遊海或即焚化，亦維神所命云。竊謂造船送王亦古者逐疫之意，使遊魂滯魄有所依歸而不爲厲也。南人尚鬼積習相沿，故此風特甚。亦聖賢所不盡禁，然費用永免過奢，則在當局者之善於樽節已。

民間齋醮祈福，大約不離古儺，近是最慎重者曰王醮。先造一船曰王船，設王三位<或曰一溫姓一朱姓一池姓>安置外方，迎至壇次齋醮之時，儀仗執事器物筵品極誠，盡敬船中，百凡齊備器物，窮工極巧，糜金錢四五百兩，少亦二三百兩，醮畢，設享席演戲送至水濱，任其飄去<紙船則送至水濱焚之>夫儺以逐疫，聖人不妨。從眾至，云船泊其地則其鄉必為厲，須建醮禳之噫，神聰明正直而壹者也，豈有至則為厲而更禳之理。且人亦何樂為不見益己而務貽禍於人之事耶。此理之不可信者也。

斂金造船，器用幣帛服食悉備，召巫設壇名曰王醮，三歲一舉，以送瘟王。醮畢，盛席演戲，執事儼恪跽進酒食，既畢乃送船入水，順流揚帆以去。或泊其岸則其鄉多厲，必更禳之。相傳昔有荷蘭人，夜遇船於海洋，疑為賊艘。舉砲攻擊往來閃爍。至天明望見滿船皆紙糊神像，眾大駭，不數日疫死過半。近年有輿船而焚諸水次者，代木以竹五采紙褙而飾之。每一醮動數百金，少亦中人數倍之產，雖窮鄉僻壤莫敢恡者。