甪端日行万八千里，又晓四夷之语，圣主在位，明达方外幽远，则奉书而至。耶律楚材谓为旌星之精，灵异如鬼神。

又曰：“角端，日行万八千里，能言，晓四夷之语。明君圣主在位，明达方外幽隐之事，则角端奉书而来。”

《史记索隐》

音端, 角湍似牛。

張揖云角端似牛角可以爲弓

《史记集解》 “褰衣 獸則麒驎角𧤗 郭璞曰角𧤗

郭璞曰 角𧤗,音端, 似猪, 角在鼻上, 堪作弓。 李陵曾以此弓十张遗苏武也。

角𧤗獸也狀似豕角善爲弓出胡休多國從角耑聲<多官切角𧤗獸也者藝文類聚引作角端獸狀似豕者李善注上林賦引郭璞角端似貊輟耕錄金華黄先生溍嘗云子將以舉子經學取科第有一賦題曰角端亦曾求其事實否乎余曰未也因記史記司馬相如傳獸則麒麟角𧤗之語退而閱之按注郭璞曰角𧤗音端似豬角抂鼻上堪作弓又云似麒麟而無角毛詩疏云麟黄色角端有肉張揖云角端似牛角可以爲弓以此推之豈亦麟之屬與及考符瑞志名臣事略癸辛雜識等書乃始得其詳葢太祖皇帝駐師西印度忽有大獸其高數十丈一角如犀牛然能作人語云此非帝世界宜速還左右皆震懾獨邪律文正王進曰此名角端乃旄星之精也聖人在位則斯獸奉書而至且能日馳萬八千里靈異如鬼神不可犯也帝卽囘馭馥案宋書符瑞志角端者日行萬八千里又曉四夷之語明君聖主在位明達外方幽遠之事則奉書而至此邪律所據角善爲弓者漢書音義角端似牛角可爲弓郭璞曰李陵嘗以此弓十張遺蘇武也馥案詞林海錯李陵以貒弓遺蘇武貒似豕角在鼻上堪作弓陳琳武庫賦弓則繁弱角端劉劭趙都賦其用器則六弓四弩綠沈黄閒棠溪魚腸丁令角端出胡休多國者藝文類聚引作出胡休夕國御覽引作出胡尸國一曰出休尸國馥謂卽鮮卑也魏志鮮卑傳端牛角爲弓世謂之角端續漢書鮮卑禽獸異於中國者有角端牛以角爲弓俗謂之角端弓魏書鮮卑有端牛端牛角爲弓世謂之角端者也寰宇記鮮卑有角端牛以角爲弓世謂之角端弓>

宋书曰角端鹿形马尾绿色独角角在鼻上日行万八千里又晓四译之语明君圣主在位明达方外幽远之事则奉书而至一说旄星之精也　癸辛杂志曰元太祖驻师西印渡有大兽高数十丈一角如犀牛作人语曰此非帝王世界宜速还耶律楚材进曰此名角端圣人在位则奉书而至能日驰一万八千里灵异如鬼神不可犯

元太祖驻师西印渡，有大兽，高数丈，一角，如犀牛，作人语曰：「此非帝王世界，宜速还。」耶律楚材进曰：此名角端，圣人在位，则奉书而至。能日驰一万八千里，灵异如鬼神，不可犯。

宋書角端者日行萬八千里又曉四夷之語明君聖主在位明逹方外幽逺之事則奉書而至 元史元太祖提兵回回與蘇卜特追至印度國鐵門闗侍衛見一獸高數百丈鹿形馬尾緑毛而角能為人言曰此非帝世界汝主宜早還左右皆震懾𫆀律楚材曰此獸名角端乃旄星之精葢上天惡殺遣之以告陛下也且此獸靈異如鬼神不可犯願承天心宥此數國人命元主即日班師

孙氏《瑞应图》曰：「角端，兽也。日行八千里，能言语，晓四夷之音。明君圣主在位，明达外方，德被幽远，则奉书而至也。」