2019年11月21日

古人认为是妖兽,可变为人形


《太平御览》909

《說文》曰:狐,妖獸也,鬼所乘也。有三德:其色中和,小前閣後,死則首丘。

《竹書紀年》曰:宣王時,鳥化為狐。夏伯杼子東徵,獲衡橦尾。

《玄中記》曰:五十歲之狐為淫婦,百歲狐為美女。又為巫神。

《韓詩外傳》曰:狐,水神也。

《抱朴子》曰:《玉策記》曰:「狐及狸、狼皆壽八百歲,滿三百歲暫變為人形。」

《管輅傳》曰:夜有一小物如獸,手持火,以口吹之。書生舉刀斫斷腰,視之,狐也。

《搜神記》曰:酒泉郡,每太守到官,無几輒卒死。後渤海陳斐使此郡。斐行卜,卜者曰:「遠諸侯,放伯永。能解此,則無憂。」斐既到官,侍有張醫、有王侯,卒有史侯,斐恆遠之。夜半,有上斐被者,斐便以被冒取之。物跳踉訇訇作聲,乃言曰:「我無惡意,當深報府君。」府君曰:「汝為何魅?曰:「我本百年狐,今為魅,垂當神。聽一放我,我字伯永,府君有急難呼我。」斐乃喜,便放之。忽然有赤光如電。後每事先以語。斐於酒泉境界,無毫髮之奸,咸曰:「聖君」。月余,主簿李音私通斐侍婢。既而驚懼,遽為伯永所白,遂與諸仆謀殺斐。伺旁無人,便伏入欲格殺之。斐即呼伯永,有如曳匹絳,諸仆伏地失魂。乃以次縛取,皆伏,即殺音等。伯永乃辭謝斐曰:「未及白奸,乃為府君所召,猶用慚。」

又曰:燕昭王墓有老狐化男子,詣張華講說。華怪之,謂雷孔章曰:「今有男子,少美高論。」孔章曰:「當是老精。聞燕昭王墓有華表柱,向千年,可取照之,當見。」如言,化為狐。

《广异记》

宋溥者,唐大歷中為長城尉。自言,幼時與其黨暝扱野狐,數夜不獲。後因月夕,復為其事。見一鬼戴笠騎狐,唱《獨盤子》。至扱所,狐欲入扱,鬼乃以手搭狐頰,因而復回。如是數四。其後夕,溥復下扱伺之,鬼又乘狐,兩小鬼引前,往來扱所。溥等無所獲而止。
有談眾者亦云,幼時下扱,忽見一老人扶杖至己所止樹下,仰問:「樹上是何人物?」眾時尚小,甚惶懼,其兄因怒罵云:「老野狐,何敢如此!」下樹逐之,狐遂變走。

《异苑》

永康舒寿夫与同里猎,于远山群犬吠深茂处, 异而看之,见树下有一老公,长可三尺,头须蒙然,面 绉齿落,通身黄服,裁能动摇,因问为是何人,而来在 此。直云:我有三女,姿容兼多,伎艺弹琴,歌诗闲究,五 典寿夫,等共缚束,令出女。公曰:我女居深房洞庭之 中,非自往唤不可得来,请解我绳当呼女也,猎人犹 不置,俄而变成一兽黄色四足,其形似皋,又复似狐, 头长三尺,额生一角耳。高于顶面如故,寿夫等大惧, 狼狈放解倏忽失处。

《坚瓠集》

怪山谈录。崇祯中。慈仁寺僧坐毗卢阁下。闻程间有人语。渐哗。蹑梯窥之。有男女数人。长止尺许。一老叟出谓僧曰。吾軰本居深山。思睹帝里之胜。携家而来。暂栖于此。师母见廹。不久当去。师勿露。必有以报也。居数日。僧复闻哗如前。又问之。叟曰。吾归矣。师可竢我于郭外某处。僧如言候之不见。倦卧于道左。觉而探怀中。得千钱焉。昔金之将南迁也。有狐舞于宣华殿。元将亾。狐从端明殿出。此殆其类乎。

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