《太平广记》
女国有六：四海西北，无虑万里，有女国，以蛇为夫，男则为蛇，天女下降为其君，国中有男女，如他恒俗。西南夷板楯之西有女国，其女悍而男恭，女为人君，以贵男为夫，置男为妾媵，多者百人，少者匹夫。昆明东南，绝徼之外，有女国，以猿为夫，生男类夫，而入山谷，昼伏夜游，生女则巢居穴处。南海东南有女国，举国惟以鬼为夫，夫致饮食禽兽以养之。勃律山之西有女国，方百里，山出石虺之水，女子浴之而有孕，其女举国无夫。昔狗国之南有女国，当汉章帝时，其国王死，妻代知国近百年，时称女国，后子孙还为君。
《八纮荒史》
东女国，在扶桑东千里。容貌端正，色洁白，体有毛，发长委地。二三月竞入水，则妊娠。六七月产女，胸前无乳，项后生毫，中有乳汁。百日能行，三四年成人矣。又有女国，乃西羌别种，俗以女为王。有女官，外官以男为之。王死，于王族中求令女二人，大为大王，小为小王，大王顽强，小王继之，或姑死妇继。西女国，其先女主师子国王之妹也，兄妹皆为狮子所生。其本国之王憎其为兽产，使其兄妹各乘一船泛大海，听其所止而休。兄至婆罗门，遂有其国，妹泛波刺斯西，为鬼神所居之地，与之交焉，乃有群女，为西女国。地多珍宝。拂懔国王岁遣丈夫配焉，生男不举。又有狗女国，梁天监六年，晋安人渡海，飘至一岛，皆女人，貌近中华，言语不可晓。其男人身狗头，声如犬吠。
《大唐三藏取经诗话》
又行百里之外，見有一國，人煙濟楚，買賣駢𩥄。入到國內，見門上一牌云：「女人之國」。僧行遂謁見女王。女王問曰：「和尚因何到此國？」法師答言：「奉唐帝敕命，為東土眾生，往西天取經，作大福田。」女王合掌，遂設齋供。僧行赴齋，都吃不得。女王曰：「何不吃齋？」僧行起身唱喏曰：「蒙王賜齋，蓋為砂多，不通吃食。」女王曰：「啟和尚知悉：此國之中，全無五穀。只是東土佛寺人家，及國內設齋之時出生，盡於地上等處收得，所以砂多。和尚回歸東土之日，望垂方便。」法師起身，乃留詩曰：
女王專意設清齋，蓋為砂多不納懷。
竺國取經歸到日，教令東士置生臺。
女王見詩，遂詔法師一行，入內宮看賞。僧行入內，見香花滿座，七寶層層；兩行盡是女人，年方二八，美皃輕盈，星眼柳眉，朱唇榴齒，桃臉蟬發，衣服光鮮，語話柔和，世間無此。一見僧行入來，滿面含笑，低眉促黛，近前相揖：「起咨和尚，此是女人之國，都無丈夫。今日得睹僧行一來，奉為此中，起造寺院，請師七人，就此住持。且緣合國女人，早起晚來，入寺燒香，聞經聽法，種植善根；又且得見丈夫，夙世因緣。不知和尚意旨如何？」法師曰：「我為東土眾生，又怎得此中住院？」女王曰：「和尚師兄，豈不聞古人說：『人過一生，不過兩世。』便只住此中，為我作個國主，也甚好一段風流事！」
和尚再三不肯，遂乃辭行。兩伴女人，淚珠流臉，眉黛愁生，乃相謂言：「此去何時再睹丈夫之面？」女王遂取夜明珠五顆、白馬一疋，贈與和尚前去使用。僧行合掌稱謝，乃留詩曰：
願王存善好修持，幻化浮生得幾時？
一念凡心如不悟，千生萬劫落阿鼻。
休喏綠𬴮桃紅臉，莫戀輕盈與翠眉。
大限到來無處避，髑髏何處問因衣。
女王與女眾，香花送師行出城，詩曰：
此中別是一家仙，送汝前程往竺天。
要識女王姓名字，便是文殊及普賢。
