2019年2月4日

神荼郁垒

神荼郁垒(鬱壘),或作神荼郁律,是中国民间信仰的两名神祇,著名的门神。说此二神把守“鬼门”,能将邪恶不正的鬼魅以芦苇绑缚,喂虎而食。故黄帝命百姓在家门以桃木作其塑像,以驱魔逐魅。

神荼,读音注音字母为“ㄕㄣˊ ㄕㄨ”,汉语拼音为“Shén Shū”(音神书);郁垒,读音为“ㄩˋ ㄌㄩˋ”,汉语拼音为“Yù Lǜ”(音郁律),故又作“郁律”。

或说一名郁,一名垒;或说一名荼与,一名郁垒(或作郁律);或说一名荼,一名郁;或说一名余与,一名郁雷;或说荼字应作蔡;且有说实为一神而姓蔡名郁垒者。

苇索:以芦苇所作之绳索。


文献

《太平御览》果部四

《汉旧仪》曰:《山海经》称:东海掷晷度朔山,山上有大桃,屈蟠三千里。东北间,百鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,二曰郁垒,主领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,以食虎。黄帝乃立大桃人于门户。画神荼、郁垒与虎、苇索,以御鬼。

《太平御览》卷八百八十四

張衡《東京賦》曰:度索作梗,守以郁壘,神荼副焉,對操索葦。〈上古有神荼與郁壘昆弟二人,能執鬼。度朔山,鬼所出入。〉

《太平御览》卷八百八十三

《论衡》曰:上古之人,有神荼、郁垒者,昆弟二人,生而执鬼。居东海度朔山上,立桃树下,简阅百鬼。鬼道理妄兴人祸,荼与郁垒缚以芦索,执以食虎。

《论衡·订鬼》

沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,二曰郁垒。主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,而以食虎。于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。

《河图括地象》

桃都山有大桃树,盘屈三千里。上有金鸡,下有二神,一名郁,一名垒,并执苇索,伺不详之鬼、禽奇之属。将旦,日照金鸡,鸡则大鸣,于是天下众鸡悉从而鸣。金鸡飞下,食诸恶鬼。鬼畏金鸡,皆走之矣也。

 

汉石刻

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