田螺姑娘

这是田螺成精后化成的妖怪，虽然晚上会以一个普通人类女子的样子出现，但本体是一个大田螺。它十分的有礼貌，也不会去主动祸害人类。人类跟它要吃的，它也会给人类一些看起来十分美味的饭菜，只不过那些饭菜就是青色的泥。

邓元佐者，颍川人也，游学于吴。好寻山水，凡有胜境，无不历览。因谒长（“长”下原有“者”字，据明抄本删。）城宰，延挹托旧，畅饮而别。将抵姑苏，误入一径，其险阻纡曲，凡十数里，莫逢人舍，但见蓬蒿而已。

时日色已暝，元佐引领前望，忽见灯火，意有人家，乃寻而投之。既至，见一蜗舍，惟一女子，可年二十许。元佐乃投之曰：“余今晚至长城访别，乘醉而归，误入此道，今已侵夜，更向前道，虑为恶兽所损，幸娘子见容一宵，岂敢忘德？”女曰：“大人不在，当奈何？况又家贫，无好茵席祗侍，君子不弃，即闻命矣。”元佐馁，因舍焉。

女乃严一土塌，上布软草，坐定，女子设食。元佐馁而食之，极美。女子乃就元佐而寝。元佐至明，忽觉其身卧在田中，傍有一螺，大如升子。元佐思夜来所餐之物，意甚不安，乃呕吐，视之，尽青泥也。元佐叹咤良久，不损其螺。元佐自此栖心于道门，永绝游历耳。

《原化记》

义兴吴堪为县吏，家临荆溪忽得大螺，已而 化女子，号螺妇。县令闻而求之，堪不从，乃以事虐。堪 曰：今要虾䗫，毛鬼臂二物，不获致罪。堪语螺妇即致 之。令乃谬语曰：更要祸斗。堪又语螺妇。妇曰：此兽也， 须臾牵至，如犬而食火，粪以为火。令与火试之，忽遗 粪烧县宇，令及一家皆焚死焉。

《此中人语》
卫福者,本旧家子。遭兵变之乱,全家俱没,惟福尚存。所居屋四椽是己产,度日维艰。聊作小本经纪,黎明即起。每出必反键其户,至日中始返。浣衣煮饭,俱躬自操作,盖勤而俭者也。
一日,福归家,见饭已熟,甚异之。不暇询诸邻,食讫遽出。次日又如之。一连十数日,毫不费力,不知谁人为之执爨也。
又一日,福出门,将门虚掩, 自隙中细窥以待其异。逾一时许,忽见庭中水缸摇动,有一女郎自缸中姗姗而出,明眸皓齿,丰韵绝佳。钗影徘徊,莲钩声碎,往厨下而去。福惊且喜,疑为天仙下降;忽忆缸中有一田螺,蓄已数年,此必田螺妖无疑矣。遂启门轻进,视缸中田螺仅存一壳。藏壳于机密之处,转至厨下,则见女郎撩衣卷袖,方司中馈,殊形忙碌。福出其不意上前搂之,女郎微笑欲逃脱,福抱持益力。女两颊俱赤,若不自持。福乃抱女于卧室间遽作巫山梦矣。两人遂为夫妇。女貌既端好,性亦敦厚,闺帏伉俪,无异常人。福不胜暗喜,以为相如之得文君,未有此妙境也。年余,女忽产一子,眉目之间,与女极似。每于凄风楚雨之时,常思归去。福以其无家可归,听之。又年余,又产一子,而女自此亦不复思归矣。
流光如驶,二子皆十余岁,而女花容如旧,仍若二十许人。一日夫妇有口角,福微有所诋,女姣啼惨哭,泪落如珠。福转为劝慰之。终不能止。但曰“还我窠巢,终当乐我故耳”。福且怜且怒,即取旧所藏壳掷地下曰:“此尔本来面目,岂和氏连城耶?”孰意一声响处,女与壳俱失所在。福骇绝,四处搜寻不着。又向空陪罪,二子亦跪地哀呼,百般惨祷,卒亦无有心痛而来者。福懊丧欲绝,遂不复娶。后二子均举进士,为母请封,福乃备空棺,置女前次所衣之衣而葬之。并立其石曰:“田夫人之墓”。