2018年9月30日

三尸

三尸是道教称存于人体的三种虫。

三尸指道教的三尸神。尸者,神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称“三尸”,也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好淫欲。早期道教认为斩“三尸”,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃成仙。也有指痴,贪,嗔欲望产生的地方。当人死亡后,三尸则从人的尸体脱离出来,变为游离状态,其形象为人生前形象,称之为“鬼”。


文献

 

《洞神诀》

上虫彭琚白而青,中虫彭质白而黄,下虫彭矫白而黑。人死则三虫出为尸鬼,各化为物,与形为殃,击之冲破也,其余众虫,皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气,服食药物以去三虫。又云:上尸彭琚,使人好滋味,嗜欲痴滞;中尸彭质,使人贪财宝,好喜怒;下尸彭矫,使人爱衣服,耽淫女色。

《云笈七签》

死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。

三尸者一名青古 ,伐人眼,是故目暗、面皱、口臭、齿落,由是青古之气穿凿泥丸也。

《太上除三尸九虫保生经》

上尸彭琚,小名呵呵,在頭上,伐人泥丸、丹田。令人頭重眼昏冷淚,鼻中清涕,耳聾齒落,口臰面皺。惑人好車馬,慕聲色,視惡垢同青蟲。穿鑿枯人真元,使人形悴,髮白壽短。令人迷昧睡著,錄人罪名,奏上上元天官。若能服鍊,得精氣固,實靈藥入口,大道不遙,九天非遠。如未間,常以庚申之夜,不寐而殺之,及懃服朱砂芝草,陰尸自然消化也。

中尸彭瓆,小名作子,好惑五昧,貪愛五色,在人心腹,伐人絳宮中焦。令人心迷健忘,少液氣乏,隨邪倒見,荒悶煩燥,口乾目白。穿鑿人齒,日夜尅害人五臟六腑,成諸疾病。睡多惡夢,鬼交精脫,小便赤白。滑泄嘔逆多痰,耳鳴虛汗,為事恍惚。白日昏沉,每夜驚魘,催人早死,圖人祭祀也。如能恬淡五情,服丹餌栢,無能為害,當免形腐而已。

下尸彭矯,小名季細,在人胃足,伐人下關,傷泄氣海,發作百病。牽引意賊,慕戀女色,勇懃嗜慾,觸事虛耗,不能禁制促命。令人夜與鬼通,背生向死,流浪精氣。令人髓枯筋急,肉燋意倦,身虛腰重,腳膝無力,頻度小便,與邪氣波流,漸成大患。五勞七傷,惑亂染著,尸注不絕,要人死往鬼道,希期飲食祭祀也。如服水銀、湯藥、丹砂、真鈆,其陰尸之魄,自當消滅,而得形全身安也。

《云笈七羲》

上尸名彭倨,在人头中,伐人上分,令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落;中尸名彭质,在人腹中,伐人五脏,少志多气,令人好作恶事,食物命,或作梦寐倒乱;下尸名彭侨,在人足中,令下关搔挠,五清勇动,淫邪不能自禁。此尸形状似小儿,或似马形,皆有长毛二寸,在人身中。”并称“三尸神”常以庚申日上告天帝,以记人之造罪,分毫录奏,欲绝人生籍,减人禄命,令人速死。

《酉阳杂俎》

三尸一日三朝,上尸青姑伐人眼,中尸白姑伐人五藏,下尸血姑伐人胃命。又曰:一居人头中,令人多思欲,好车马;一居人腹,令人好食饮,恚怒;一居人足,令人好喜杀。

《宣室志》

三尸姓彭,“常居人身中,伺察其罪,每至庚申日,籍于上帝”。道教因此有守庚申的礼仪,就是每至庚申日,修道者昼夜不眠,持经诵咒,防止三尸神待人睡着后,离开身体上天告状。若持之以恒则三尸灭。故道教云:七守庚申三尸灭,三守庚申三尸伏。

《神异经·西北荒经》

西北荒有小人,长一分,人食之可杀腹中三虫,三虫死,便可食仙药也。

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