2016-12-08

落头氏(落头民)(飞头蛮)

画师:清溪似我心


《搜神记》

秦时,南方有“落头民”,其头能飞。其种人部有祭祀,号曰“虫落,”故因取名焉,吴时,将军朱桓,得一婢,每夜卧后,头辄飞去。或从狗窦,或从天窗中出入,以耳为翼,将晓,复还。数数如此,傍人怪之,夜中照视,唯有身无头,其体微冷,气息裁属。乃蒙之以被。至晓,头还,碍被不得安,两三度,堕地。噫咤甚愁,体气甚急,状若将死。乃去被,头复起,傅颈。有顷,和平。桓以为大怪,畏不敢畜,乃放遣之。既而详之,乃知天性也。时南征大将,亦往往得之。又尝有覆以铜盘者,头不得进:遂死。

《博物志》

南方有落头虫,其头能飞。其种人常有所祭祀号曰虫落,故因取名焉。其飞因晚便去,以耳为翼,将晓还,复着体,吴时往往得此人也。

《太平广记》

邺鄯之东,龙城之西南,地广千里,皆为盐田。行人所经,牛马皆布毡卧焉。岭南溪洞中,往往有飞头者,故有飞头獠子之号。头飞一日前,颈有痕,匝项如红缕,妻子遂看守之。其人及夜,状如病,头忽离身而去。乃于岸泥,寻蟹蚓之类食之,将晓飞还,如梦觉,其腹实矣。梵僧菩萨胜又言,阇婆国中有飞头者,其人无目瞳子。聚落时。有一人据于民志怪。南方落民,其头能飞,其欲所祠,名曰虫落,因号落民。昔朱桓有一婢,其头夜飞。《王子年拾遗》言,汉武时,因墀国有南方有解形之民,能先使头飞南海,左手飞东海,右手飞西海,至暮,头还肩上,两手遇疾风,飘于海外。(出《酉阳杂俎》)

《本草》

《南方异物志》云︰岭南溪峒中,有飞头蛮,项有赤痕。至夜以耳为翼,飞去食虫物,将晓复还如故也。《搜神记》载吴将军朱桓一婢,头能夜飞,即此种也。

《七修类稿》

元诗人陈孚,出使安南,有纪事之诗曰:鼻饮如瓴甋。头飞似辘轳。盖言土人能鼻饮者,有头能夜飞于海食鱼,晓复归身者。予见《蠃虫集》中所载:老挝国人,鼻饮水浆,头飞食鱼。近汪海云亦能鼻饮,头飞则怪也。昨见《星槎胜览》亦言占城国人,有头飞者,乃妇人也,夜飞食人粪尖,知而固封其项,或移其身则死矣。作书者自云目击其事。予又考占城正接安南之南,而老挝正接安南西北。信陈诗之不诬也。

《酉阳杂俎》

嶺南溪洞中往往有飛頭者,故有飛頭獠子之號。頭將飛一日前,頸有痕匝,項如紅縷,妻子遂看守之。其人及夜狀如病,頭忽生翼,脫身而去,乃於岸泥尋蟹蚓之類食,將曉飛還,如夢覺,其腹實矣。

梵僧菩薩勝又言:闍婆國中有飛頭者,其人目無瞳子,聚落時有一人據。《於氏誌怪》:南方落民,其頭能飛。其俗所祠,名曰蟲落,因號落民。

晉朱桓有一婢,其頭夜飛。

《王子年拾遺》言:漢武時,因墀國使南方,有解形之民,能先使頭飛南海,左手飛東海,右手飛西澤。至暮,頭還肩上。兩手遇疾風,飄於海水外。

《星槎胜览》

尸头蛮者,本是妇人也。但无瞳人为异,其妇与家人同寝,夜深飞头而去,食人秽物,飞头而回,复合其体,乃活如旧。若知而封固其大项,或移体别处,则死矣。人有病者,临粪时遭之,妖气入腹,病者必死,此妇人亦罕有,民间有而不报官者,罪及一家。番人爱其头,或有触弄其头者,必有生死之恨。

《瀛涯胜览》

尸头蛮者,本是人家妇女也,但眼无瞳,人为异。夜寝则飞头去,食人家小儿粪尖,其儿被其妖气侵腹必死。飞头回合其体则如旧,若知,而候头飞去,移体别处,回不能合则死。人家有此不报官除杀者,罪及一家。

《坚瓠集》

古赋有鼻饮头飞之国句。又元诗人陈孚留使安南。其纪事诗曰。鼻饮如瓴甋。头飞似辘轳。盖言土人能鼻饮者。有头能夜飞于海食鱼。晓复归身。者又裸虫集。载老挝国人。鼻饮水浆。头飞食鱼。鼻饮。七修载汪海云亦巢偶记。载一讲经僧能之。头飞则怪也。星槎胜览云。古城国有之。皆妇人也。以无曈神为是。必须报官。睡熟。则其头飞去食人粪。不动其身。至晓则飞归。与颈脗合如故。若人固封其项。或移其身。则死矣。此亦天地间至怪之事。而竟有之乃有少所见多所怪者。亦可鄙矣。

《见闻续笔》

广西边界,猺人种类甚多,惟飞头熎最奇异,日间入市货财交易,夜间身卧在床,头飞上绝壁,口含风兰石斛等物,飞下溪涧,含鱼虾运至床下,天晓出外入市,货殖而回。


拓展

野说

一:落头氏并不是妖怪,根据搜神记所写,落头氏在中国来说,是异人,非常人但不是妖,是人当中的一种。南方有“落头民”,民是重点。

二:在日本,与落头氏相关的有飞头蛮,辘轳首,而日本这些是妖,跟我们的落头氏是有区别的,最大的区别就是,落头氏是头离开身体飞行,而日本的妖怪则是头不会离开身体,是脖子变得很长很长,形象一点那就是长颈妖怪,请区分开来。

飞头蛮(鸟山石燕的《百鬼夜行图》汉字写作飞头蛮假名标注ろくろくび(辘轳首))和辘轳首又有所区别,感兴趣的可自行查阅,日本相关的妖怪就不在这多叙述了。

獠、蛮都指南方部落。

图上画得该是辘轳首。东南亚的一些如马来西亚的庞南加兰(Penanggalan)(泰国叫Krasue)带着内脏飞离身体,菲律宾的吸血鬼马纳安加\马纳南加尔(Manananggal)从记载的地域来看与落头、飞头是同种。

飞头蛮,中国传说的妖怪。通常是人类的姿态,到夜里头部会携带着五脏六腑与身体分离然后在空中飞来飞去。--wiki

另有chonchon,南美安第斯山脉地区怪物,为一飞头,以其耳飞。

鸭叔OB

一定要区分开,落头氏是人,且头能离身而飞,虽然最后还是要回到身体上去。日本的就弱了点,还得连着个脖子,但是日本给这些妖怪添上了血腥色彩,他们会袭人吸血。

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26 个回复

  1. 海鸥欧说道:

    有没有可能南美的传说也是中国传过去的?早期的印第安人确实是中国过去的

  2. 清明说道:

    小说里面南方学蛊的很厉害的人就会飞头降

  3. 孙笑川258说道:

    甜蜜之家 降头术 飞头蛮

  4. lover说道:

    火影赖皮蛇

  5. 李陵说道:

    有的日本妖怪和中国妖怪有的还挺像哈哈哈哈

  6. 说道:

    希望有白话文呐

  7. tuk说道:

    蝴蝶seba的《妖异奇谈抄》

  8. 法烨说道:

    可以转发到其他地方吗

  9. 朝闻骏安说道:

    好像东南亚比较闻名啊

  10. 画画说道:

    想起仙剑奇侠传了

  11. Cherry说道:

    这不就是泰国的飞头降吗?

  12. 相馨悦说道:

    以前看《搜神记》,看到落头氏这一段,就很喜欢。特别是这一句“乃蒙之以被”,就很惊异于当时人民的包容性。这要往后推几百年,看到这样的人,应该是会当做妖怪赶尽杀绝的吧。

    • 李寄说道:

      说起来,我看古代志怪提到了一些夺舍的故事,古人就很包容,并没有把夺舍的人当作妖怪杀死,真的很开明了。(另外岔题吐槽一下现在的娇妻穿越文,女主穿越过去比古人还古人,跪姿比土著还标准,美其名曰为了生存,文里的思想比古人还封建……)

  13. ^_^说道:

    有个建议,可以考虑配图只放中国古代的,不放日本插画和现代插画(浓浓日本动漫风)吗

    • duck说道:

      emm,暂时不考虑哟,因为作为资料的话,图片也是一大参考资料,需要多更多的形象参考

  14. 白熊小王说道:

    说是天亮前不飞回脖子上,就永远地死去啦。

  15. 啄憨颖说道:

    邺鄯之东,龙城之西南,地广千里,皆为盐田。行人所经,牛马皆布毡卧焉。岭南溪洞中,往往有飞头者,故有飞头獠子之号。头飞一日前,颈有痕,匝项如红缕,妻子遂看守之。其人及夜,状如病,头忽离身而去。乃于岸泥,寻蟹蚓之类食之,将晓飞还,如梦觉,其腹实矣。梵僧菩萨胜又言,阇婆国中有飞头者,其人无目瞳子。聚落时。有一人据于民志怪。南方落民,其头能飞,其欲所祠,名曰虫落,因号落民。昔朱桓有一婢,其头夜飞。(《王子年拾遗》)

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