女娲

萧云从

女娲，中国上古神话中的创世女神。

名字最早出自屈原的《天问》。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西  。她开世造物，因此被称为大地之母  ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

《补史纪·三皇本纪》上说：女娲氏亦风姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓牺立，号曰女希女。

传说人类是女娲和其兄伏羲结合而生的图像。伏羲、女娲的名字本身就代表日月的涵义。太阳象征男性，月亮象征女性。远古人以“日”为父，以“月”为母，因“伏”与“父”、“娲”与“母”的古音相近，故有“父羲母娲”之说。

有一点，女娲创建的婚姻制度，和伏羲创建嫁娶之礼的传说相矛盾。

《山海经广注》

郭曰女娲古神女而帝者人面蛇身一日中七十变其腹化为此神栗广野名娲音　任臣案冠编女娲百三十厯陟化神于栗广之野真源赋云女娲治百有三十载而落其肠爰化而神路史云女娲道标万物神化七十鸿烈解云上骈生耳目桑林生臂手女娲所以七十化也仙人紫檀歌云三十六变世应知七十二化处其位王逸楚辞注女娲七十化其体此淮南等有博土为人为七十化之术曹植女娲賛曰或云二君人首蜮形神化七十何德之灵栁宗元天对曰娲躯虺号占以之何日化七十工或诡之河圗挺佐辅云女娲牛首蛇身宣发中记曰伏羲龙身女娲蛇身开山圗曰坤神字扬翟王号曰女娲世纪云女娲一日女希均藻云子午谷有女娲堡符雄屯师处

《天皇至道太清玉册》

《风俗通》曰：俗说天地开辟未有人民，女娲搏黄土为人，剧务力不暇供，乃引绳絙泥中举以为人，故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者絙人也。《淮南子》曰：象帝生阴阳，土骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。许慎注云：象帝，古天神，所造人时化生阴阳。土骈、桑林，皆神名，又日突生海人，海人生若菌音群，若菌生圣人，圣人生庶人。凡庸者生庶人，突人之先，此人始也。