庙鬼
《坚瓠集》
范质未贵时。过茶肆。见人状貌恠陋。前揖曰。兵戈至。相公无虑。范所执扇。书大暑去酷吏。清风来故人句。人曰。世之酷吏。何止如大暑也。公他日当究此弊。因携扇去。范惘然。后至伏庙。一土木短鬼。貌肖茶肆所见。扇亦在手。范心异之。果大贵。封鲁公。
《湖海新闻夷坚续志》
范鲁公质未显时，坐封丘茶肆，手持扇，偶题“大暑去酷吏，清风来故人。”忽有一怪陋人前揖曰：“世之酷吏冤抑何止如大暑，公他日当深究此弊。”因携其扇而去。公悯然莫测。后数日，过一庙，见一土木短鬼，状貌酷类茶肆中者，扇亦在其手中，公心异焉。后致大用，首建议详定刑统。
《邵氏闻见录》
范鲁公质举进士，和凝为主文，爱其文赋。凝自以第十三登第，谓鲁公曰：「君之文宜冠多士，屈居第十三者，欲君传老夫衣钵耳。」鲁公以为荣至。先后为相，有献诗者云：「从此庙堂添故事，登庸衣钵亦相传。」周祖自邺举兵向阙，京师乱，鲁公隐于民间。一日坐封丘巷茶肆中，有人貌怪陋，前揖曰：「相公无虑。」时暑中，公所执扇偶书「大暑去酷吏，清风来故人」诗二句。其人曰：「世之酷吏冤狱，何止如大暑也，公他日当深究此弊。」因携其扇去。公惘然久之，后至袄庙后门，见一土偶短鬼，其貌肖茶肆中见者，扇亦在其手中，公心异焉。乱定，周祖物色得公，遂至大用。公见周祖首建议律条繁广，轻重无据，吏得以因缘为奸，周祖特诏详定，是为《刑统》。
《玉壶清话》
范鲁公质举进士，和凝相主文，爱其私试，因以登第。凝旧在第十三人，谓公曰：「君之辞业合在甲选，暂屈为第十三人，传老夫衣钵可乎？」鲁公荣谢之。后至作相，亦复相继。时门生献诗，有「从此庙堂添故事，登庸衣钵亦相传」之句。初，周祖自邺起师向阙，京国罹乱，鲁公遁迹民间。一旦，坐对正巷茶肆中，忽一形貌怪陋者前揖云：「相公相公，无虑无虑。」时暑中，公执一叶素扇，偶写「大暑去酷吏，清风来故人」一联在上，陋状者夺其扇，曰：「今之典刑，轻重无准，吏得以侮，何啻大暑耶公当深究狱弊。」持扇急去。一日，于袄庙后门，一短鬼手中执其扇，乃茶邸中见者。未几，周祖果以物色聘之，得公于民间，遂用焉。忆昔陋鬼之语，首议刑典，疏曰：「先王所恤，莫重于刑。今蘩苛失中，轻重无准，民罹横刑，吏得侮法。愿陛下留神刑典，深轸无告。」世宗命公与台官剧可久、知杂张湜聚都省详修刊定，惟务裁减，太官供膳。殆五年书成，目曰《刑统》。
